Компромисс

Автор  03 апреля 2006
Оцените материал
(0 голосов)

Мы находимся в плену серости, моральной, политической и экономической. Яркие цвета, черное и белое, категорические суждения нынче не в моде. Политики предпочитают корректно обходить острые углы. Философы впали в постмодернистский транс. Они объявили, что мир не существует, что подлость и предательство относительны. Моралисты и принципиальные люди считаются старомодными. Романтики - пережитком прошлого. Честность и открытость в бизнесе осуждается, как попытка выпендриться. Быть не как все считается правилом дурного тона. «Не высовывайся»! – это самый популярный совет детям от родителей и дедушек. «Поступайте по велению сердца. Пусть ведут вас чувства, а не разум» - такого желают молодоженам многочисленные гости.  

Чистый рынок объявлен радикальным. Свободная торговля – антисоциальной. Частная собственность – эксплуататорской. Компромиссное решение – смешанная экономика, регулируемая торговля и ограниченная собственность. Никаких чистых форм и четких линий. Везде все должно быть плавным и расплывчатым. Никаких однозначных формулировок законов. Нужна многозначительность и десятки отсылочных норм. Пусть чиновники трактуют – им тоже жить за что-то надо.
    В классах и учебных аудиториях доминирует синдром преподавателя. Это когда на вопрос любознательного студента «а как вы считаете», ему отвечают: «Я – преподаватель. Я не могу иметь свою точку зрения». Так без осуждения остаются откровенно глупые и вредные экономические теории и предложения.
    В цехах и офисах доминирует настроение приспособленчества, а не творчества. Не надо спорить с таможенником, пожарником, инспектором санстанции или налоговиком. Выгодно найти своего человека как можно выше во всемогущей Вертикали и договориться с ним о госзаказе или схеме уничтожения конкурентов. Не за бесплатно, разумеется. При мелких нарушениях надо уметь договорится с милицией, прокурором или судьей. Раз все в мире относительно, надо вовсю этим пользоваться. Зачем создавать новый товар, если можно украсть брэнд раскрученного на Западе? Зачем инвестировать в «мозги», если выгодней вкладывать в бюрократические связи? Зачем говорить потребителю правду, если закон позволяет сказать полуправду? Коль сосед, партнер, депутат и учитель не осуждает порок, а молча его оправдывают, он начитает расцветать и пожирать благодетель.
    У нас говорят: «Конкуренция – это хорошо». Но сразу добавляют – «только в рамках национальных интересов». Правительство утверждает: «Мы – за свободу торговли» - и тут же вводят десятки разных барьеров для иностранных конкурентов. В идеале цены должны быть свободными и стабильными, но власти регулируют их, ссылаясь на трудности переходного периода. Власти говорят об уважении к хозяину – и тут же грозят собственникам конфискатом и «золотой акцией». Доверять человеку вроде можно, но каждый второй руль все равно распределяется через бюджет. Мы верим в народную мудрость и силу традиций, но отгораживаем производителя от потребителя частоколом лицензий и разрешений.
    Везде царствует компромисс. Везде нужно договариваться. Закон – ничто, интерпретации и связи – все. Кому на госслужбе нужен высококлассный специалист с хорошим западным дипломом? Начальник с провинциальным комплексом неполноценности с ним явно компромисс не найдет. Какой профессиональный менеджер будет работать не ради прибыли, а выполнения прогнозных показателей чиновников? Только тот, у кого моральная планка стоит ниже колена.
Мы застряли в переходном периоде. Мы живем в нем более десяти лет. Между ложью и правдой. Между трусостью и смелостью. Между верностью и изменой. Между добродетелью и пороком. Мы потеряли моральные ориентиры в динамичном мире, потому что мы боимся. Боимся сказать правду, громко и внятно. Боимся сказать дураку, что он дурак, вору – что он вор, лжецу – что он лжец. Мы все время ищем компромиссы. Мы ищем сильную спину защитника, батьки, а находим потную плоть дряхлеющего больного. Мы тянемся к щедрым и великодушным, но находим мелочных и скупых. И считаем, что это и есть компромисс с природой и обществом. «Может, так и надо?» - недоуменно и шепотом спрашиваем мы друг друга.
Компромисс между разумом и эмоциями значит отказ от разума и победа эмоций. Как в экономике бюрократизм душит рынок, так и в морали плохие принципы вытесняют хорошие. Быть иногда нечестным значить быть нечестным. Поэтому понятие “добро” значит все или ничего, черное или белое. Почему зло иногда должно быть серым? Прослыть вором – это не воровать каждый день, а быть пойманным хотя бы раз. Компромисс - это нарушение не своей прихоти или желания, а нарушение своих убеждений. Компромисс - это не когда человек делает то, что ему не нравится, а когда он делает то, что он считает порочным. Как смешанная экономика неизбежно ведет к серой экономике и черному рынку, так и человек смешанных принципов не долго остается “серым”. Он становится морально грязным. Он начинает жить двойной, тройной жизнью. Компромисс становится его стихией, его оправданием собственной нечистоплотности, источником его благосостояния.
С политической точки зрения культ компромисса берет начало в смешанной экономике. Мы часто слышим, что цель оправдывает средства. В действительности же аморальные действия отвергают саму цель. Вот три правила компромисса в экономических и политических вопросах, которые описала Айн Рэнд:
1) В любом конфликте между двумя людьми (или социальными группами), которые придерживаются одинаковых базовых принципов, выигрывает более настойчивый.
2) В любом сотрудничестве между двумя людьми или социальными группами, которые придерживаются разных базовых принципов, выигрывает более иррациональный и порочный.
3) Когда базовые принципы четко и ясно определены, преимущество имеет рациональная сторона. Если же основные положения скрыты и размыты, преимущество имеет иррациональная сторона.
    Не надо боятся черно-белых решений и суждений. Не осудить зло – стать морально серым. Не отдать должное, не высказать уважением за добродетель – превратиться в завистливого слабака. Не верю, что в Беларуси нет героев, которые каждый день живут не по понятиям, а по твердым моральным принципам. Они кормят свои семьи, воспитывают детей, вопреки политике властей работают в бизнесе и платят налоги. В Беларуси еще остались патриоты, которые хотя гордиться своим национальным флагом и петь гимн вместе с белорусскими спортсменами на престижных спортивных турнирах. У нас есть предприниматели, которые готовы конкурировать как с Западом, так и с Востоком. К сожалению, у нас еще очень много членов избирательных комиссий, вертикальщиков и силовиков, которые готовы к компромиссу со своей совестью. Они готовы врать ради своих маленьких мелочных выгод. Они рассчитывают на то, что мы не будем их осуждать, что мы будем искать с ними компромисс, что мы их пожалеем. Так что же моральнее и благороднее, жалеть трусов и завистников – и жить по их правилам или поддерживать творцов – и перестать искать в компромиссах моральную серость?
 

 

 

Новые материалы

Подпишись на новости в Facebook!