Как обрести свободу в несвободном мире

Автор  10 мая 2006
Оцените материал
(7 голосов)

Свобода – одна из главных ценностей человека. Без нее невозможно ни счастье, ни богатство, ни дружба, ни любовь. Свобода – это когда у тебя есть возможность прожить свою жизнь так, как ты этого хочешь, действовать исходя из объективных (природных) ограничений, субъективно выставленных (заработанных) рамок твоей частной собственности и уважения таких же прав соседа. Стремление обрести свободу присуще каждому человеку. Освобождаемся мы по-разному и от разного: кто от родительской или супружеской материальной зависимости, кто от необходимости вставать в 6 утра, готовить завтрак, обед и ужин для всей семьи, зарабатывая при этом на ее содержание; кто от диктата государства и власти, которая закрывает тебе рот и уши, глаза и настоятельно просит тебя жить в рамках безумных норм и стандартов. Стремление к свободе не задушишь законами, тюрьмами, культурными догмами или заповедями. Борьба за свободу – это не метафора. Это состояние жизни каждого человека.  

Очень часто получается так, что ты проводишь четкое разграничение двух вещей: с одной стороны, некий свободный светлый мир будущего, когда ты, наконец, обретешь свободу, с другой - ежедневная рутинная жизнь, которую тебе кто-то дал и приказал жить так, чтобы в конце концов получить ту самую свободу (при выполнении ряда условий, конечно). Для многих прекрасная фантазия и скучная реальность несовместимы. Разочарования, депрессии, нервные срывы – вот та высокая плата за неумение совместить желаемое (как ты себе это представляешь) и действительность. Человеку для обретения свободы не хватает нескольких «если»: я бы добился успеха если бы не жена, если бы заменить правительство, если бы не дурак начальник… Несвободный человек никогда не может полностью подавить свое желание обрести свободу. Неважно, кого он считает своим тюремщиком - семью, работу, общество или правительство. Даже самый слабый иногда пытается прорваться. Чаще всего это выражается в банальном запое, любовнице/ке, грубости. Более решительные способны поменять работу, развестись, сменить город или страну. К сожалению, в стремлении обрести свободу человек слишком часто пытается изменить других людей (отношение, мнение). Для этого надо очень много сил, энергии, нервов и внимания. Такого количества ресурсов у человека, как правило, нет, поэтому очередной «полет на волю» заканчивается еще более глубокой депрессией и отчаянием. Ты вступаешь в партию, пишешь гневные письма президенту, участвуешь в референдумах… Ты обращаешься сразу ко всему миру, непонятый и не принятый гений. Ты чувствуешь, что где-то должен быть лучший мир, при этом не утруждая себя чтением умных книг по истории, экономике и психологии. Чувства проходят, надежда размывается, разочарование остается. Ты продолжаешь быть недовольным и топтаться на месте. Неужели нет способа освободиться, не меняя всех вокруг? К счастью, есть. Здесь нужно поставить массу вопросов:
Как можно жить так, как тебе хочется в коллективистском обществе догм и традиций? Как можно тратить деньги и инвестировать капитал по своему усмотрению, когда государство заставляет работать на себя 10 месяцев из 12?
Как можно высказывать свои мысли и получать информацию, когда государство-диктатор запрещает свободу слова, собрания и волеизъявления?
Как можно устраивать жизнь по-своему, если есть социальные обязательства перед семьей, друзьями, работодателем?
Как можно игнорировать требования других?

Быть свободным в несвободном мире реальнее, чем кажется на первый взгляд. Все мы знаем, что в мире свободных государств всегда есть ряд трагичных и грустных исключений. Почему же не может быть свободных городов в несвободной стране, свободных домов в городе, свободных людей среди угрюмой потерянной толпы? Свобода возможна, если ты действительно ее хочешь. Свобода от социальных обязательств, семейных проблем, высоких налогов, плохих отношений, монотонного труда, государственных репрессий – она реальна. Тебе вряд ли удастся обрести свободу, участвуя в пикетах, подписывая петиции протеста или жалуясь в вышестоящие инстанции, потому что эти методы направлены на изменение отношений и мнений других людей, на их перевоспитание. Мы поговорим о тех случаях, когда человек полностью контролирует ситуацию. Можно быть свободным, не меняя при этом весь мир. Можно выбирать свою жизнь вне зависимости от того, что выбирают другие.

Почему ты не свободен

Слишком много времени занимает работа, «плохие» отношения, семья, партия, начальник, дача, сосед, которому трудно отказать и т.д. Освободиться – это не значит забросить «больную» тему и уединиться на своей даче или необитаемом острове. Проблема в том, что когда твое внимание полностью занято некой полностью занимающей тебя идеей фикс, ты пропускаешь мимо себя ряд значимых и важных альтернатив. Ты блокируешь внимание и часто даже не осознаешь, что реальные альтернативы существуют. За неуплату налогов не обязательно идти в тюрьму – можно воспользоваться услугами классного юриста. Ты необязательно станешь социальным прокаженным, если отвергнешь некие традиционные нормы и стандарты. Не надо отказываться от любви, чтобы избежать осложнений и нервных стрессов в семье. Ты не останешься без друзей, если не позволишь многим садиться тебе на шею и не будешь настраиваться на их волну. Просто останутся те немногие, которые будут уважать твой выбор, и с которыми тебе будет интересно быть, жить, познавать, переживать, любить или даже молчать. Существующие альтернативы не осложняют жизнь. Они освобождают тебя от диктата толпы, традиции, идеологических догм и положений типа «каждый так делает», «только ненормальный от этого отказывается».

Второй причиной несвободы является то, что ты принимаешь на веру, без сомнений и анализа многие положения, которые и ограничивают твою свободу. Наша культура до предела насыщена различными философскими «правдами», которые принимаются податливым большинством по умолчанию. Эти труизмы, избитые идеи можно назвать ловушками, которые человек не подвергает сомнению, не интересуется этимологией и контекстом, причинами их возникновения. Типичный пример: «эгоистично и неправильно думать сначала о своей свободе, а потом о других. Страна – прежде всего». Или «та свобода, которую ты предлагаешь, не моральна», «государство гораздо могущественней тебя», «тебе надо подчиниться воле большинства». Сотни расставленных в течение жизни ловушек не позволяют тебе почувствовать, что такое настоящая свобода. Ты освобождаешься от одной, расслабляешься – и тут же попадаешь в другую. Труизмы повторяют так часто, что их принимают как норму жизни, как факт объективной реальности. В результате попадания в ловушку ты тратишь время, ресурсы, деньги, борешься с ветряными мельницами. Ловушки заставляют тебя принять ограничения, которые не имеют ничего общего с твоим личными выбором. Путь освобождения лежит через их детальный анализ. Подвергай сомнению то, что создано мозгом человека, ведь кому-то когда-то пришла идея в голову усомниться с труизме «Земля плоская и держится на трех китах». Таким образом, если совместить поиск новых альтернатив и избавление от ловушек, то перед тобой откроется огромный выбор новых, приятных способов проведения этой жизни. Ты будешь контролировать ситуацию вне зависимости от реакции окружающих тебя людей. Гэрри Брауни, который на себе испытал методику освобождения, так описывает результат: «Я практически не плачу налогов, планирую жизнь по своему усмотрению, легко избавляюсь от монотонной работы и не трачу время на продолжение бесполезных отношений. Я не боюсь, что посреди ночи зазвонит телефон и мне скажут, что я должен делать со своим временем. У меня прекрасные личные, профессиональные и романтические отношения. К тому же я зарабатываю гораздо больше денег».

В процессе освобождения очень важно все решения принимать самому. Нельзя человеку приказать, как ему жить, равно как и нельзя сказать, что он «должен» делать, чтобы обрести свободу. Я предлагаю различные возможности, варианты, опции, которые можно выбрать. Нужно самому решать, что использовать, понимая, зачем это делаешь. В противном случае все планы и надежды пусты, а решения временны. Ты и только ты являешься хозяином своей жизни. Никакие, даже самые страстные и эмоциональные советы и предложения не освобождают тебя от самостоятельного индивидуального выбора.

Ловушка личности

Существуют две ловушки личности или индивидуальности: 1) ты веришь, что ты должен быть кем-то другим, а не тем, кто ты есть на самом деле; 2) ты предполагаешь, что другие поступают и реагируют на сигналы внешнего мира точно так же, как и ты. Это две основные ловушки, имеющие много разновидностей. В первом случае ты обязательно теряешь свободу, выстраивая свою жизнь по заранее определенному стереотипу, который не учитывает твоих желаний, чувств и целей. Вторая ловушка более замаскирована. Твои ожидания, что другой человек будет действовать, как ты, разделять твои идеи, испытывать подобные чувства на внешние стимулы, предполагают, что он будет действовать вопреки своей собственной природе.

Кто ты?

Начнем с ответа на этот простой вопрос. Ты - уникальный, особенный, неповторимый человек. Ты – не такой, как другие. Ты и только ты знаешь, как отреагируешь на некий внешний раздражитель: похвалу, оскорбление, вызов, длинные ноги, плачущего ребенка или толпу в метро. Как не может быть одинаковых отпечатков пальцев, так не может быть двух одинаковых людей, потому что каждый человек формировался в своем уникальном информационном поле, имеет свою уникальную анатомию, гены, дату рождения, среду и т.д. Твои знания – результат приобретенного жизненного опыта (что ты видел, слышал, делал, читал, где ты был, кого встречал и чему научился) и способа переработки полученных фактов. Все это твое, особое и уникальное. Никто другой так не обрабатывает получаемую информацию, как ты. То, что тебе логично, что соответствует твоему понятию здравого смысла, может никак не совпадать с мнением другого человека. Использование различных непонятных терминов, ярлыков еще больше запутывает общение. Человек не понимает, почему другой реагирует на один и тот же факт или стимул совершенно иначе. Его подводят ожидания, на основании которых он строит свои планы. Кажется, что это очень просто, но корень ловушки личности как раз в том, что люди не замечают этих отличий. Они предполагают, что все хотят (или должны хотеть) одного и того же, одного и того же. Они ожидают, что люди будут реагировать по какому-то заранее установленному образцу. Если это явление так воспринимается элитой, то точно также оно должно восприниматься массами. Если так строят свои романтические отношения в мыльных операх, то точно так же надо организовывать свою личную жизнь. Если всем нравится «Сибирский цирюльник», значит, тебе он тоже должен понравиться. Ты находишься в ловушке личности, если не игнорируешь следующий факт объективной жизни: все люди разные. Ты и только ты живешь свою жизнь. Ты и только ты выстраиваешь отношения с внешним миром на основании собственного опыта. Ты не можешь быть другим.

Что еще ты знаешь о самом себе? Ты действуешь согласно объективному праксиологическому закону: если считаешь, что твое состояние после совершения некоего действия будет лучше, чем до него, то ты его совершаешь. Здесь важна твоя иерархия ценности, твое информационное поле, твоя шкала приоритетов. Ты рационален в твоих уникальных информационных рамках вне зависимости от выводов и ярлыков экономистов, политологов и математиков, которые придумывают различные универсальные схемы для каждого. Многие до сих пор слепо верят формулам, графикам и уравнениям, описывающим, как говорят, рациональное человеческое поведение. Неужели не понятно, что в природе таких математических изысков просто не существует, что каждый человек уникален? Ты съедаешь бутерброд, чтобы утолить чувство голода. Сытость лучше, чем голод. Ты работаешь, чтобы получить деньги и купить товары и услуги. Богатство лучше нищеты. Ты знакомишься с интересными людьми, вступаешь в брак, заводишь детей. Наличие близких людей лучше одиночества. Иногда ты задумываешься, почему совершаешь то или иное действие: очень часто по привычке, на основании предыдущего опыта. Предвкушение последствий твоего действия является твоим главным мотиватором.

Для достижения успеха, максимизации удовольствия и сокращения затрат ты узнаешь мир вещей, людей и явлений вокруг и адаптируешь свое поведение под эту объективную реальность. Тебе надо знать их природу, иначе успеха не видать. Камень можно использовать для строительства дома, в качестве аргумента пролетариата, но никому в голову не придет мысль попробовать камень на вкус. Ты ожидаешь определенных последствий от конкретных вещей. Цемент нельзя есть, на облаке нельзя читать газету, ребенок не поднимет 100-килограммовый вес. Это объективная реальность, которая находится вне твоего контроля. Каждый человек уникален: как нельзя найти два идентичных дерева или камня, так не найти и два одинаковых человека. Если ожидаешь, что другой человек будет действовать точно так же, как и ты, то попадаешь в ловушку индивидуальности или идентичности. Нельзя доверять свои сбережения и инвестировать в человека, который ничего не знает о деньгах и экономике. Нельзя доверять доярке руководить государством, если не хочешь превратить страну в коровник. Ты ошибаешься, если считаешь, что другие будут действовать по твоей парадигме только лишь потому, что ты считаешь данный способ поведения правильным. Ты принимаешь решения на основании своего опыта, ценностей и знаний. Каждый человек имеет свои критерии. Если бы ты был всемогущим, то мог бы заставить каждого реагировать так, как ты этого хочешь, но ты не Бог. Признай, наконец, эту простую истину. Ты не можешь контролировать природу других людей, но твое отношение к ним находится под твоим контролем. Парадокс заключается в том, что ты полностью контролируешь себя, но теряешь этот контроль, когда пытаешься контролировать других. Единственный способ контролировать других – это получать от них необходимую тебе реакцию. Каждый твой шаг имеет некие последствия. Их природа зависит от параметров и характеристик тех вещей и людей, с которыми ты вступаешь во взаимодействие. Если хочешь правильно предсказать, спрогнозировать эти последствия, ты должен понять истинную природу вещи, явления и каждого отдельного человека. Ф. Бэкон говорил: «Для того чтобы командовать природой, надо ей подчиниться».

Истина

Ключевой вопрос – как найти, понять, постичь истину, чтобы адекватно реагировать на события, людей и явления. Иногда ты думаешь, что полностью узнал человека, постиг глубину явления, но в новых обстоятельствах вдруг появляется некий маленький факт, который не укладывается в старую структуру истины. Открытый человек подвергает сомнению не факт действительности, а свои предыдущие выводы. Первое впечатление о человеке может быть позитивным или негативным. По мере получения новой информации общая картина меняется. Текущие знания всегда неполные, потому что всегда есть возможность их увеличить. Чем меньше существенных моментов (например, основные ценности для человека и способы их достижения) ты уловил, тем вероятнее изменение твоего отношения и мнения к данному объекту. К тому же у тебя нет времени для получения полной информации, и приходится ссылаться на мнения неких тобой избранных авторитетов. Тебе повезло, если они выбраны удачно. А если к 50 годам ты вдруг обнаруживаешь, что доверял непрофессиональным ангажированным догматикам, которые выдавали желаемое за действительность?… Принимая на веру массу информации, ты делаешь много предположений, а на их основании формируешь ожидания. Ты не уверен, нашел ли все кусочки информации, но на их основании пытаешься слепить некую логичную гармоничную мозаику. Конечно, часто случаются ошибки, но в реальной жизни немедленного индикатора, показывающего, что ты ошибся (как в зубном кабинете при прикосновении к нерву или на компьютерном симуляторе), нет. Ты рассуждаешь, принимаешь решения субъективно. То же самое делают и другие люди. При этом сумма реакций и предпочтений индивидуумов не составляет некой универсальной парадигмы поведения, потому что их природа в принципе отрицает арифметические действия. Если у тебя высокая температура, но хорошая кардиограмма, а в палате находится несколько человек с проблемами сердца, но без гриппа, то курс лечения на основании средней температуры по палате и совокупной кардиограммы (кривая, построенная на основании среднего арифметического значения показателей всех больных) как для тебя, так и для других больных будет не только не эффективным, но и опасным. Часто слышишь, что твоя «истина» и моя «истина» отличаются, у каждого своя правда. Происходит чисто семантическая подмена. В данном контексте следовало бы использовать выражение «объем информации и ценности». Причины, мотивы постижения истины индивидуальны: один вкладывает миллиарды долларов, чтобы получить генетически измененные продукты питания и накормить весь мир. Другой узнает причинно-следственные механизмы на уровне генов, чтобы совершенствовать оружие. Вне зависимости от конечного использования истины работает принцип: тебе нужда правда, чтобы при помощи данной информации получить желаемые последствия от своего действия.

Счастье

Ты действуешь так, чтобы в конечном итоге получить некие желанные последствия. Зачем? Ты можешь решить, что твоя цель – карьера, большие деньги, удачный брак или самые длинные усы в мире. Но достижение этих целей – это также средство для других, конечных, (если так можно выразиться) целей. Ты говоришь: «Я хочу купить новую машину». Зачем? Возможно потому, что тебе надоела старая, - ты устал от переполненного общественного транспорта, новое место работы обязывает, чтобы лучше, чем у соседа… Ты покупаешь машину, чтобы чувствовать себя более счастливым, удовлетворенным. С новой машиной тебе будет лучше, чем без нее. Из всех возможных альтернатив потратить деньги (вложить в бизнес, купить жене шубу, пропить или проиграть в казино) ты считаешь покупку машины оптимальной на данный момент. Счастье – это не машина, слава, хороший брак, богатство или теплое одеяло. Счастье – это твое внутреннее состояние, результат тех событий, которые с тобой произошли. У каждого данное состояние является результатом уникального индивидуального набора действий и событий: одному нравится дарить подарки детям, другому – воровать, третьему – заниматься сексом, четвертому – обливать грязью соседей или оппонентов. Ты счастлив, несчастен или безразличен в данный момент в зависимости от того, кто ты и что с тобой происходит. Счастье – это эмоция, непроизвольная реакция на то, что с тобой происходит. Несчастье – это непроизвольное чувство дискомфорта, результат реакции на ситуацию, явление, которое конфликтует с твоей натурой. Ты действуешь, чтобы очутиться в ситуации, которая тебе подходит. К примеру, ты долго и упорно работаешь в надежде, что к определенному возрасту у тебя будут средства, чтобы построить ситуацию, в которой тебе будет комфортно. Иногда ты делаешь что-то потому, что иначе тебя мучили бы угрызения совести. Ты даешь в долг деньги родственникам из-за некоего чувства вины, по зову крови. Позитивное решение – это когда выбираешь среди существующих альтернатив ту, которая максимизирует твое счастье (пойти на футбол или в театр). Негативное решение предполагает уменьшение глубины несчастья (либо мириться с протекающей крышей или потратить остатки сбережений на ее ремонт). Большинство людей чаще всего принимают негативные решения, выбирая меньшую из зол. С течением времени запросы постепенно уменьшаются. Человек начинает верить, что свобода невозможна, загоняя себя в сети многочисленных ловушек.

Твоя личность

То, что делает тебя счастливым, необязательно сделает счастливым другого человека. Если ты ищешь счастье по чужим рецептам, то ты снова попадаешь в ловушку личности. Другие могут посоветовать, чем тебе следует заняться, что должно тебя осчастливить, но часто эти советы не соответствуют твоей концепции счастья. Ты должен сам определить, кто ты, что тебе надо для счастья, что ты можешь сделать и что хочешь делать. Будь открыт и готов выслушать различные предложения, но никогда не отдавай право принимать решение другому человеку. Ты попадаешь в личностную ловушку, когда позволяешь другим решать, что тебе хорошо и плохо, когда ты живешь по правилам, установленным другими людьми. Ты находишься в ловушке личности, когда интересуешься тем, что другие ожидают от тебя. Ты – в ловушке, когда безропотно выполняешь рекомендации других, когда хвалишь то, что принято хвалить, отвергаешь - что принято отвергать, надеваешь маску, которая является политически и морально корректной в обществе. Ты – в ловушке, когда позволяешь другим навесить на тебя ярлыки и вести себя так, как ведет «хороший ребенок», «добропорядочный семьянин», «примерный рабочий». Ты – в ловушке, когда имитируешь интерес к социально значимым проектам (защита окружающей среды, бродячих животных, уборка мусора на субботниках и помощь подшефному колхозу), когда даешь милостыню профессиональному нищему в метро, чтобы казаться щедрым или читаешь модный журнал, чтобы в нужной компании поддержать разговор. Ты – в ловушке, если залазишь в долги и покупаешь «Мерседес», чтобы доказать всем, что ты добился успеха, или, будучи на госслужбе, выбираешь «Горизонт», потому что принято поддерживать национального производителя. Ты отращиваешь длинные волосы, чтобы прослыть не комформистом, прокалываешь себе уши, нос и пупок, чтобы быть своим в тусовке. В каждом из этих случаев ты позволяешь другому человеку определять, кем тебе быть и как жить. Ты предаешь свое «я», когда подавляешь в себе «неправильные» желания или когда делаешь вид, что тебе весело, когда другие веселятся. Ни один всезнающий оракул не сказал тебе, что ты должен быть хорошим сыном или богатым бизнесменом». Никто не приказал тебе стать личностью, соответствующей определенным параметрам. Загляни в себя, чтобы увидеть свое собственное «я». Только тогда ты можешь действовать последовательно, целеустремленно ради собственного счастья. Познай себя, уникальную комбинацию чувств, желаний, представлений и ценностей. Не старайся идентифицировать себя с неким идеалом или ярлыком, которые придумали другие люди. Они не могут принимать решения за тебя.

Другие люди – тоже личности


Ты тратишь свое драгоценное время, когда игнорируешь уникальную природу другого человека. Когда неправильно определены параметры личности другого человека, ты ожидаешь от него того, что он не может тебе предоставить. Камнями не натопишь печь, на тракторе не взлетишь. Ты в ловушке личности, если ожидаешь, что твоя жена будет поступать так, как твоя мать, а атеист легко примет Христа. Особенно легко попасть в ловушку личности при общении с другими людьми. Ты встречаешь похожего на себя и с трудом принимаешь его недостатки. Ты просто хочешь, чтобы их не было. Ты предпринимаешь определенные попытки – и терпишь неудачу. Это не значит, что люди не меняются. Изменения постоянны. Ты узнаешь новое, приобретаешь опыт и открываешь новые альтернативы. Ты меняешься в соответствии со своей природой. Признай в каждом человеке уникальную личность, не навешивай ярлыков. Ты сам решаешь, с кем общаться и развивать отношения, основанные на совместимых ценностях. Альтернатива этому – выбросить в мусорку свою ценную жизнь и стараться изменить других, чтобы они смотрели на мир твоими глазами, имели твои желания.

Как избежать ловушки

Знание четырех основных принципов позволит тебе избежать попадания в ловушку.
1)    Ты – уникальная личность, отличная от других. Ты по-своему реагируешь на явления внешнего мира, у тебя свое особое неповторимое информационное поле, никто не может диктовать тебе, кем ты должен быть и как жить. Ты – лучший в мире эксперт по этому вопросу.
2)    Каждый человек исходя из своих ценностей, информации и мотивов, действует, так, чтобы получить состояние счастья, как он его видит.
3)    Необходимо относиться к людям в соответствии с их личностными параметрами, для того, чтобы получить от них то, что тебе надо.
4)    Твоя картина мира субъективна, окрашена твоим опытом, интерпретациями и ограничена рамками твоего восприятия.

Ловушка интеллекта

Для обретения свободы ты должен знать, что делать и зачем, иначе неизбежны пространные брожения и бессмысленная трата энергии и времени. Когда ты не знаешь, даже в долгосрочной перспективе, что делаешь, находишься в эмоциональной ловушке. Об этом мы поговорим чуть ниже. Когда ты попадаешь в интеллектуальную ловушку, ты не можешь ответить почему. Интеллектуальная ловушка – это убеждение, что твои эмоции должны соответствовать некоему предвзятому стандарту. Это разновидность ловушки личности, поскольку ты пытаешься делать из себя того, кем ты не являешься на самом деле. Ты попадаешь в интеллектуальную ловушку, когда стараешься отрицать плохие чувства – ненависть, страх, ревность или чувство вины; равно как и хорошие чувства – страстную любовь к тому, кто «социально ниже тебя», наслаждение тем, что вызывает возмущение достопочтенной публики. Ты – в ловушке, когда считаешь, что должен быть счастлив только потому, что делаешь то, что тебе по жизни говорили другие. Возьмем, к примеру, удачливого бизнесмена с годовым доходом в 30 тыс. долларов, офисом в центре города и высокогрудой, длинноногой секретаршей. Ему все говорили, что это и есть счастье, но частые депрессии, скандалы в семье, необъяснимое щемящее чувство доказывают, что его счастье глазами других – опасный миф. Для счастья женщины считалось наличие мужа, двоих детей и дома в пригороде. Все элементы счастья вроде бы на месте, но она часто задает себе вопрос: «Неужели это и есть счастье?» Она старается реагировать так, как от нее ожидают другие – и попадает в ловушку. Ты предпринимаешь попытку регламентировать свои эмоции в соответствии с установленными интеллектуальными стандартами. Эмоция – это невольный, ненамеренный ответ на то, что происходит. Ты не можешь приказывать себе, что должен чувствовать. Когда появляется эмоция, твое тело начинает реагировать: либо теплота разливается по всему телу, либо сжимает желудок, либо щемит сердце. Тебе хочется засмеяться, заплакать, поговорить, обнять… Вся глубокая гамма эмоций укладывается между двумя полюсами: счастье – несчастье или боль – удовольствие. Ты действуешь, чтобы получить наслаждение или счастье и избежать боли. Важно помнить, что счастье – это также эмоция. Ты не можешь "включить" его по своему желанию. Твоя эмоциональная сущность также уникальна. То, что делает других счастливыми, может быть интересным, любопытным, но ничего не скажет тебе о твоем «пакете» счастья. Для того чтобы найти счастье, ты должен серьезно изучить свои эмоциональные реакции на различные события и явления. Если ты пытаешься вставить свои эмоции в некую матрицу, то теряешь связь с самим собой и блокируешь самую важную часть себя – то, что делает тебя счастливым. Если ты так поступаешь, не удивляйся, когда будешь поступать «правильно, «высокоморально», «справедливо», а радости от этого не будет никакой. Жизнь будет относительно безвкусной, серой и скучной, если ты отрицаешь те эмоции, которые делают твою жизнь веселой и захватывающей. Это не значит, что ты должен быть рабом эмоций. Можно нарваться на большие неприятности, если поспешно следовать их зову. Признание эмоции – это не приказ действовать. Есть много способов удовлетворения эмоций, не сопряженных с неприятностями. Но если ты отрицаешь сами эмоции, то споришь сам с собой, отрицаешь себя.

Негативные эмоции – это сигналы, которые говорят, что какая-то часть твоей жизни требует внимания. К примеру, ты страшно ревнив по отношению к любимому человеку. Ты не уверен, что тебя устраивают именно такие отношения. Ты чувствуешь, что они легко разрушаемы. Когда ты ненавидишь, то становишься уязвимым. Ты попадаешь в зависимость от того, чьи желания конфликтуют с твоими, и кто использует свою власть против тебя. Ты испытываешь страх, что можешь оказаться в опасной ситуации, которую ты не в состоянии контролировать. Если ты отрицаешь эти эмоции, то прикрываешь глаза на существующую не разрешенную проблему. Ты не делаешь ничего, чтобы не допустить ее повторения в будущем. Быть ревнивым – это не значит ограничивать свободу любимого человека. Ненавидеть - не значит бросаться на другого человека с кулаками. Бояться  - не значит убегать от опасности, хотя во многих случаях это и есть самое рационально поведение.

Еще один способ отрицания эмоций – попытка убедить себя, что тебе не страшна некая будущая ситуация. Ты «ныряешь» в нее, «зная», что должен с ней справиться – и создаешь для себя еще больше проблем. Твой мозг поражен страхом, которого по твоему плану не должно было быть. В результате ты не можешь эффективно управлять ситуацией. Не говори себе, что можешь делать то, что отрицает твой опыт. Сначала увеличь свои способности, ресурсы, потенциал, для того чтобы справиться с такой ситуацией. Не пытайся быть холодным и беспристрастным с человеком, который вызывает в тебе сильную реакцию. Прими эти эмоции как данное и найди способ устроить бесконфронтационное общение. Или организуй свое время так, чтобы вообще с ним не встречаться.

Позитивные эмоции

Не менее губительно отрицать позитивные эмоции. Тебе нравятся определенные вещи или люди, которые отвергаются твоими знакомыми и коллегами. Ну и что? Твое счастье является объектом действий. Какая разница, что другие считают «правильным»? Неужели ты должен чувствовать себя ущербным, если тебе больше нравится тяжелый рок, а не симфонии, Голливуд, а не Шекспир? Пусть тебя не пугают интеллектуальные и культурологические стандарты. По сравнению с твоими реакциями они малозначительны. Иногда возникающие эмоции могут серьезно повлиять на ход жизни. К примеру, тебе понравилась женщина, отличная от твоей жены. Ты чувствуешь, что не стоит делать нечто, что может разрушить брачный союз. Признание факта, что тебе нравится другая женщина, не является сигналом к разводу или измене. Это может стать сигналом для того, чтобы проанализировать недостатки брака и определить недостающие до полной гармонии элементы. Используйте данный сигнал и ищите возможность исправить положение в рамках своего брака. То, что женатый мужчина и замужняя женщина должны в мыслях и в жизни быть моногамными, является еще одним примером интеллектуально установленного стандарта. Если твой лучший друг говорит, что никогда не замечает других женщин (кроме своей жены), то это не значит, что ты должен ожидать такого же от себя. Твои эмоции могут стать также сигналом к анализу существующих ценностей. Они могут показать, что ты ненамеренно отклонился от пути по удовлетворению своих интересов. Твои позитивные эмоции – это семена лучшей жизни. Если ты их игнорируешь, подавляешь или отрицаешь, ты теряешь маяк, показывающий дорогу к счастью. Большинство людей испытывают глубокие эмоции, обладают потенциалом к продолжительному счастью. Но они отключили свою внутреннюю систему индикаторов, чтобы соответствовать неким внешним стандартам. Неудивительно, что их счастье бывает таким непродолжительным.

Ты попадаешь в интеллектуальную ловушку каждый раз, когда подвергаешь цензуре свои эмоции, не подвергая сомнению сдерживающие их внешние стандарты. Ты – в ловушке, когда не чувствуешь отвращения при общении с человеком, который слывет социальным изгоем, или пытаешься любить «отличного человека», по мнению окружающих, или продолжаешь заниматься тем, что давно надоело и наскучило. Если ты вдруг обнаружил, что тебе скучно от всего, что делаешь, то, возможно, ты потерял контакт со своими эмоциями, которые говорят тебе об источниках наслаждения в мире. Отзовись на зов изнутри и начинай поиски своего счастья. Если ты отрицаешь эмоции и чувства, все интеллигентное планирование в мире не приведет к счастью.

Ловушка эмоций

Ловушка эмоций – это убеждение, что ты принимаешь важные решения во время сильных эмоций. Это обратная сторона интеллектуальной ловушки. Ты не только чувствуешь, но и думаешь. Процесс мышления – это попытка сознательной, намеренной и добровольной идентификации, познания и использования окружающего мира и людей. Твое мышление и действия создают условия, на которые ты реагируешь эмоционально. Ты думаешь для того, чтобы быть в состоянии чувствовать себя счастливым. Мышление – это средство, а чувства и эмоции – цель. Твои эмоции говорят, что делает тебя счастливым, а что несчастным. Но в те моменты, когда тобой овладевают сильные эмоции (ненависть, страсть, гнев и восхищение), твое мышление обычно затуманено. Эмоциональная ловушка – это убеждение, что ты можешь принимать важные решения в такие эмоциональные моменты. На самом деле в это время ты в наименьшей степени способен рассматривать и анализировать все альтернативы и последствия. К примеру, ты предлагаешь девушке руку и сердце после первой удачно проведенной ночи. Ты бросаешь работу сразу же после горячего спора с начальником. Ты отвечаешь на сильное сексуальное возбуждение и решаешь пойти в постель со случайным человеком, несмотря на возможно печальные последствия такого шага. Твои эмоции реальны и их необходимо признать. Но в состоянии сильного эмоционального возбуждения ты принимаешь далеко не лучшие свои решения. Если у тебя вдруг вспыхнула к кому-то страсть, наслаждайся ею, но не принимай решений, имеющих долгосрочный эффект. Только вообразите, сколько браков заключается в такие моменты и сколько несчастных людей и разбитых судеб появляется в результате. Если тебя вывела работа или коллега, уединись, расслабься и остынь. Ты можешь прийти к решению уволиться, если считаешь такую работу (постоянные эмоциональные стрессы, приставания, неблагодарность и т.д.) слишком высокой ценой за получаемые деньги и эмоциональное удовольствие пребывания в коллективе. В любом случае это решение будет принято в тот момент, когда ты задействовал весь свой умственный аналитический потенциал. С уважением относись к решению прервать определенные сексуальные контакты, если они могут принести тебе массу неприятностей. Вряд ли стоит делать это в момент сексуального возбуждения, когда кровь отливает от головы. Утром ты можешь совершенно иначе оценить последствия своего решения и возможные альтернативы. Прими за правило такое простое положение: никогда не принимай важных решений в минуты сильного эмоционального возбуждения. Запрограммируй себя на это правило. Когда ты находишься во власти негативных или позитивных эмоций, оставь себе столько интеллекта, чтобы твой мозг понимал: «Не принимай решения сейчас!»

К сожалению, очень многие люди принимают решения под «наркотиком» эмоций. Такой человек не хочет сделать паузу и проанализировать все последствия данного решения. Позже он может заплатить очень высокую цену за короткий эпизод счастья. Одна интеллигентная, образованная женщина старалась жить, как другие. Она часто принимала решения под воздействие эмоций. Поспешно вышла замуж за человека, с которым было весело в компаниях, но который с ней был абсолютно несовместим. Когда брак начал разваливаться, она вдруг «осознала», что ребенок может сблизить их. Она пребывала в таком приподнятом настроении, пока не забеременела. Ребенок только усугубил положение и, к тому же, привел к финансовому кризису. Опустим массу кризисов до 35 лет, когда она решилась на рождение третьего ребенка. К этому времени она считала, что находится не на своем месте. Когда она развелась, у нее было трое детей, не было тех знаний и умений, которые бы обеспечивали ей доход и полная материальная зависимость в плане поддержки детей от ненадежного человека. Потом был еще один брак без любви, но по страсти, который должен был решить финансовые проблемы. Но ничего не получилось, а выйти из этой ситуации было еще сложнее. Да, по формальным критериям она была умной, но принимала решения в минуты эмоционального чувственного опьянения. У нее всегда были альтернативные пути развития, но в момент принятия решений она их просто не видела. В конечном итоге, женщина пришла к выводу, что жизнь жестока, что другие люди создают ей проблемы и что несправедливо требовать с нее такую высокую цену, потому что ее незаслуженно обидели. Свобода для нее была просто шуткой. Она дошла до того, что была не в состоянии обеспечивать детей и вынуждена было согласиться на опеку мужа. Она любила детей и готова была заплатить очень высокую цену за свое поспешное решение, принятое в прошлом. Каждый раз, принимая решение, она думала, что занижает цену, в то время как счет, который, в конечном итоге, предъявила ей жизнь, только увеличивала.

В ловушке

Когда находишься в эмоциональной ловушке, ты думаешь, что твои эмоции  в данный момент будут постоянными. Ты совершаешь некие действия, которые производят некие последствия, с которыми ты вынужден считаться, когда эмоции и чувства проходят. Ты – в эмоциональной ловушке, когда сгоряча обещаешь помочь всем членам своей большой семьи деньгами, а потом жалеешь о данном обещании. Или когда ты теряешь почти все свои сбережения на фондовом рынке, потому что инвестиционные решения ты принимал под воздействием красивых ног девушки в рекламном ролике. Или когда ты покупаешь пианино за 2 тыс. долларов, потому что тебе вдруг захотелось поиграть. Быстрое, краткосрочное удовольствие может стать долгой продолжительной болью, когда принимаешь решения на основании единственных информационных индикаторов - твоих эмоций и чувств. Трудно попасть в эмоциональную ловушку, когда ты признаешь существование эмоций и чувств, уважаешь их, строишь планы их удовлетворения, допуская перемены в себе и в окружающем мире.

Разум и чувства


Важны как чувства, так и разум. Они – неразрывные части тебя. У каждой – свои функции и задачи. Нельзя игнорировать одну и действовать только по указке другой. Ты попадаешь в интеллектуальную ловушку, когда позволяешь своему интеллекту приказывать, что должен чувствовать. Ты – в эмоциональной ловушке, когда позволяешь твоим эмоциям принимать важные решения. Обе ловушки – это проблемы. Ты должен знать, что и зачем ты делаешь. Эмоциональная ловушка делает тебя слепым по отношению к тому, что делаешь, потому что ты не в состоянии оценить последствия. Интеллектуальная ловушка отсекает тебя от ответа на вопрос «почему». Для того чтобы построить продолжительное счастье, ты должен реорганизовать свою эмоциональную натуру, напрячь мозги и продумать ситуацию, которая создаст позитивные эмоции, как результат деятельности твоего уникального «я». Потом, когда твои планы сработали, когда ты получил, что хотел, ты можешь проигнорировать разум, расслабиться и сдаться на волю чувств. Можешь действовать спонтанно в рамках того контекста, потому что ты исключил возможность негативных последствий. Можешь погрузиться в эмоциональный поток действительно позитивных эмоций. Это и есть настоящая жизнь, к которой надо стремиться.

Ловушка морали

Ловушка морали – это убеждение, что ты должен подчиняться моральному коду, созданному другими людьми. Это один из вариантов ловушки личности, поскольку ты стараешься быть кем-то другим, а не самим собой. В ловушку морали очень легко попасться и потерять свою свободу. Мораль – это очень мощное слово. Еще более мощное слово - «аморальный». Ты пытаешься избежать ярлыка «аморальный» и позволяешь другим ловко манипулировать тобой. Несмотря на такую частоту использования, концепция морали очень размыта. Что же это такое? Каковы ее корни? Зачем она и как ее определить? Словарное определение морали приводит нас к словам «правильный» и «ложный». Осталось определить, что значит действовать правильно, «в соответствии с принципом справедливости, закона и морали». Очень пространное описание, под которое можно подвести очень многое. Некоторые авторы выделяют три вида морали: личную, универсальную и абсолютную. Рассмотрим каждую из них. Мы определили, что ты действуешь с целью получения оптимальных для себя последствий. Именно они обеспечивают твое личное счастье. Каждое действие производит широкую гамму последствий. Не все из них желательны. К примеру, твоя цель – получить 1 млн долларов. Возможно, самый быстрый способ получить его – купить «калашникова» и ограбить банк. Если бы тебя интересовал только миллион, то этот выбор был бы самым оптимальным. Но тебя интересуют и другие вещи: ты хочешь потратить деньги и иметь на это побольше времени (а не до ареста), Ты хочешь потратить деньги по собственному усмотрению, а не на побег от милиции. Ты хочешь наслаждаться теми вещами, которые могут купить деньги (в тюрьме это невозможно). Поэтому нереально просто сказать: «Я хочу миллион». Деньги – лишь средство для достижения различных целей. Первоначальное значение лучше передается следующей фразой: «Мне надо столько денег, чтобы купить нужные мне вещи, оставаться свободным, наслаждаться этими вещами и быть уважаемым людьми, которые мне нравятся. При этом я хочу получить данные деньги, не нарушая иных ценностей, которые важны для меня». Ты всегда стремишься к достижению различных целей. Ты постоянно оцениваешь контекст и краткосрочные и долгосрочные последствия. Конечно, все предвидеть невозможно, но самое важное надо подмечать.

Кодекс поведения

Поскольку ты не можешь предвидеть всех последствий твоих действий, тебе необходимы некие общие правила поведения, которые помогали бы тебе избегать проблемных ситуаций. Они ценны, когда 1) предотвращают депрессии, стрессы и личные катастрофы; 2) напоминают тебе о том, что ты должен делать для удовлетворения самых важных долгосрочных желаний. Главный вопрос: «Как мне получить то, что я хочу, и не заблокировать получение иных ценностей, которые для меня более важны?» Личная мораль – это попытка взвесить все относящиеся к тебе последствия собственных действий. Влияние твоих действий на других важно постольку, поскольку те, в свою очередь, влияют на тебя. Важно самому сформировать свою личную мораль. Никто не обладает достаточным количеством знаний, чтобы делать это за тебя. Чтобы быть реальной, мораль должна учитывать следующие факторы: твою эмоциональную природу, способности, сильные и слабые стороны и, самое главное, твои цели. Код поведения должен соответствовать твоим целям, чтобы ты не делал ничего, что отдаляло бы тебя от желаемого. Если он написан для тебя другим человеком, то учти, там заложены его цели.

Мораль не должна включать правила на каждый случай жизни, которые регулируют краткосрочные последствия. Мораль должна предотвращать совершение грубых, серьезных ошибок. Твои инвестиции в билет в кино в размере 1,5 доллара могут быть неудачными, но совершенно иное дело, когда вы необдуманно инвестируете сбережения всей жизни. Можно попробовать жареные лягушачьи лапки в ресторане. У тебя могут быть небольшие проблемы с желудком, но пробовать на вкус все без разбору грибы – значит резко повысить риск летального исхода. Твоя личная мораль не допустит совершения тех действий, на исправление последствий которых могут уйти годы.

Универсальная мораль

Данный тип морали применим ко всем людям. Она должна способствовать получению счастья каждым. Когда ты знакомишься с жизнью человека, который достиг успеха, ты можешь посчитать, что у тебя есть все ответы на интересующие тебя вопросы. Его рассуждения разумны и логичны. Достижения жизни впечатляют. Какие еще нужны доказательства эффективности его подхода к жизни? Да, он знает, как жить свою жизнь. Но каким бы умным он ни был, глупо полагать, что его рецепты применимы к каждому. Он достиг в жизни успеха, потому что развил идеи, совместимые со своей природой. Он не старался соответствовать стандартам других людей. Он развил свои собственные. Твои правила должны учитывать все, что в тебе уникально: твои эмоции, слабости, надежды, страхи, отношения с внешним миром. Универсальная мораль - это код поведения, который приносит счастье каждому, кто его использует. Трудно представить себе существование такого явления. Различия между людьми такие большие, что кроме самых общих правил трудно себе представить универсальную мораль. Базовым положением универсальной морали является принцип ненасилия и добровольного равнозначного взаимовыгодного обмера ценностями. Речь идет не только о физическом насилии, но и о психологическом, эмоциональном и моральном. Выгодность обмена ценностями определяет каждый человек, исходя из собственных интересов и предпочтений. Далеко не всегда обмениваются ценности одного рода.

Абсолютная мораль

Абсолютная мораль – это набор правил, которым предположительно должен следовать каждый человек, подчинив им свое личное счастье. Она характеризуется двумя основными чертами: 1) предположительно ее источник находится вне конкретного человека, а зависит от чего-то более важного, чем сам человек; 2) предлагает человеку быть «моральным» вне зависимости от последствий для него. Абсолютная мораль широко распространена. Многих людей она сбивает с толку и даже пугает. Тебя могут обозвать «эгоистом», «гедонистом», «бесчеловечным», если ты вдруг осмелишься сказать, что твое собственное счастье – это самое важное в жизни. Что может быть важнее собственного счастья? Говорят, что моральный кодекс необходим для защиты общества. А что такое общество? Разве это не большая группа, состоящая из конкретных хомо сапиенс с их собственными уникальными интересами и целями, отличными от других? Если от тебя требуют отречься от личного счастья, зачем тебе этот монстр - общество? Что тебе от того, что общество защищено?

Многие ссылаются на Божественные заповеди, как абсолютную мораль. Но кто может быть уверен в том, что и как говорил Всевышний и что именно он имел в виду? Что будет с человеком, который нарушает данные правила? В любом случае ты попадаешь во власть некоего смотрящего. Допустим, ты берешь Святое писание и используешь его в качестве путеводителя по жизни. Трудно встретить двух людей, которые бы одинаково интерпретировали святые тексты. Да, при соответствующих толкованиях противоречия могут исчезнуть, но не забывай, что живые люди со своими интересами трактуют то, что было сказано, а через десятилетия положено на бумагу. Либо ты сам трактуешь Библию, либо выбираешь соответствующего оракула и следуешь его трактовкам. В любом случае выбор поведения и способа действия остается за тобой. Другой человек навязывает тебе некие вводные, которые, по его мнению, окажут на тебя влияние. Часто используются установки «с твоим аморальным поведением ты не попадешь в рай», «если ты так будешь себя вести, то другие тебя осудят», «ты разрушаешь общество, вся вина за хаос и ломку традиций будет лежать на тебе»... Основной недостаток абсолютной морали заключается в том, что если ты согласился с тем, что ее установила некая высшая сила или власть, то именно ты являешься той властью, которая ее выбирает и интерпретирует, именно ты оцениваешь последствия собственных действий и формируешь свою иерархию ценностей.

Для многих людей концепция личной морали просто революционна. Она противоречит концепции абсолютной морали, на которой воспитываются дети. Ловушка морали – это когда ты должен подчиняться моральному коду поведения, созданному другими людьми. Ты - в ловушке, когда стыдливо даешь милостыню нищему, потому что «аморально быть эгоистом»; когда выжимаешь из себя улыбку и хорошие манеры по отношению к человеку, который наделал тебе много гадостей, потому что «прощать – это по-божески»; когда добровольцем идешь на чужую войну, потому что «это твой долг служить обществу»; когда запрещаешь пить спиртное у себя дома, потому что «это разрушает мораль общества»; когда посылаешь своих детей в воскресную школу, потому что «у них должно быть моральное воспитание». У тебя могут быть свои рациональные и логичные причины так поступать, но если действуешь только во имя подчинения моральным клише - ты находишься в ловушке морали.

Многие люди с удовольствием посоветуют тебе, как жить. Человек, который говорит тебе действовать «морально», имеет свои интересы. Он может искренне верить, что твое моральное поведение важно для будущего всего мира. Может, он считает себя назначенным Всевышним мессией или использует оружие морали, чтобы оказать на тебя давление и заставить действовать, как ему хочется. Может, ему просто себя некуда деть, поэтому он морализует направо и налево. Очень часто мораль используют в качестве инструмента для манипуляции людьми.

Ты сам несешь ответственность за то, что происходит с тобой (даже если кто-то предлагает взять ее на себя), определяешь, что для тебя хорошо, а что плохо вне зависимости от того, какое значение придают этим словам другие. Тебе не надо слепо повиноваться приказам, которые ты слышал в детстве и юношестве. Ставь под сомнение все, что придумано людьми, которые творили в совершенно ином информационном поле, исходя из собственных интересов. Спрашивай себя: «Это правило, которое придумали другие от имени общества для того, чтобы ограничивать свободу человека? Или я сам придумал его, чтобы улучшить свою жизнь?» «Я действую, потому что принимаю некие устоявшиеся старые моральные догмы или же я сам лично определил, кто я, чего хочу и во что верю?» «Является ли данная мораль сейчас модной и принимаемой большинством людей или же я сам составил свой кодекс поведения?» «Мораль направлена на меня, она – в моих личных интересах, или же она меня поддерживает и исходит из меня?» Ответы должны исходить от тебя, а не из книги, лекции или проповеди. Когда ты решился взять свою жизнь в свои руки, кто-то может спросить: "А кто ты такой, чтобы решать за себя, когда существуют много авторитетов, тысячи моральных писаний?" Ответ очень прост: "Я тот человек, который несет ответственность за последствия собственного добровольного выбора. Мне жить в той среде, которую я сам создаю". Если ты совершаешь ошибки, ты сам страдаешь. Если ты попал в десятку – ты наслаждаешься и кайфуешь. Ты должен сам выбирать. «Откуда ты знаешь?» А кто другой может знать, ведь это твое будущее. Ты должен знать.

Ловушка альтруизма

Ловушка альтруизма – это убеждение, что ты должен ставить счастье других перед своим. Альтруизм – это очень популярная идея, воспеваемая столетиями. Книги, телевидение, религия, школа – везде тебе говорят ставить других выше себя, делать все, что лучше для общества, для Земли, а не для себя. Если это идеал, то должно быть нечто недостойное в поведении, когда ты живешь для своего удовольствия, по своему плану. Поэтому давайте рассмотрим «идеал». Если ты пытаешься освободиться, то тебя считают эгоистом. Но каждый человек действует так, чтобы последствия были приятны, чтобы избавиться от боли. Поскольку каждый человек уникален, то каждый выбирает свой собственный путь. Один человек посвящает свою жизнь борьбе с бедностью, другой – всю жизнь ворует, третий – распределяет чужие деньги. Кто-то пытается создать лучшие товары и услуги, чтобы угодить потребителю и получить его деньги. Некоторые женщины посвящают себя мужу и детям, но есть и такие, которые хотят сделать карьеру. В каждом из этих случаев мотивация одна и та же. Человек действует, чтобы обеспечить себе состояние счастья, удовольствия, как он его видит. Отличаются лишь средства, которые разные люди выбирают для достижения данной цели. И вор, и великий гуманитарий движимы одним – желанием чувствовать себя хорошо. Вывод неизбежен: каждый человек эгоистичен, т.е. движим собственным интересом. Значит, не в эгоизме дело? Чтобы понять человека, надо проанализировать, какие средства он использует для достижения своего счастья. К сожалению, многие люди упрощают проблему, считая, что есть всего лишь два способа: либо жертвовать собой, либо стать жрецом и принимать других в качестве жертв. К счастью, есть третий способ, который производит гораздо более благоприятные последствия. Когда ты вступаешь в добровольный равнозначный взаимовыгодный обмен ценностями с другим человеком, ты поступаешь морально и эгоистично. Ты не требуешь жертвоприношения и не позволяешь превратить себя в жертвенного ягненка.

Сначала рассмотрим идеал, когда человек живет ради других. Говорят, что если бы все так поступали, то мир был бы гораздо лучше. Если бы каждый каким-то образом избавился от своего счастья, к чему бы это привело? Следуя логике, получим следующий результат. Допустим, твое счастье – это большой красный шарик. Ты держишь шар в руках, т.е. способен сам строить свое счастье. Поскольку эгоистом быть нельзя, ты передаешь шар другому человеку. Теперь он управляет своим счастьем. Что этот человек будет делать с твоим счастьем? Он передает свое счастье в «трастовое» управление своей жене, та – детям, дети – учителю и т.д. по огромному кругу. Чего мы достигнем в результате отречения от личного эгоистичного счастья? Неужели такой мир будет счастливее, безопаснее, богаче? Должен быть человек или группа людей, кто все наши личные шарики соберет и будет пользоваться ими по своему усмотрению. Конечно, формально, они тоже отрекутся от своих личных шариков и будут внушать нам, что они не владеют, а лишь распоряжаются вверенным им имуществом. Знакомая социалистическая быль, не правда ли.

Каждое поколение жрецов выдвигает видоизмененную идеологию, объясняющую, почему отрекаться от себя - морально. В такой ситуации человек, движимый собственным эгоистичным интересом, вынужден совершать негативный выбор. Ты откладываешь в сторону свои планы и желания, для того чтобы избежать осуждения других людей. Одной из характеристик свободного человека является совершение им позитивного выбора, когда из двух приятных выбираешь самое лучшее. Ты – в ловушке альтруизма, если с сожалением оплачиваешь протезирование своей троюродной тети за счет сэкономленных на покупку жене нового пылесоса, или отказываешься от долгожданного отпуска, потому что сосед попросил тебя позаботиться о кошке. Ты – в ловушке, если чувствуешь, что обязан отдать часть своего дохода нищим, или думаешь, что твоя семья, страна, общество имеют приоритетное право распоряжаться твоей энергией, временем и деньгами. Ты попадаешь в ловушку альтруизма каждый раз, когда совершаешь негативный выбор, чтобы кто-то, не дай Бог, не назвал тебя эгоистом. Такая постановка вопроса отнюдь не означает, что все остальные люди не имеют никакого значения. Благосостояние, счастье близкого человека может быть твоей высшей ценностью, твоим счастьем. Ты инвестируешь свое время, внимание, энергию, получая в ответ улыбку, спокойствие, доброту, как последствия твоего позитивного эгоистичного выбора.

Помощь другим

Понятно, что в первую очередь хочется помочь людям, для тебя дорогих. При этом многие думают, что давать, жертвовать надо всем без разбора, независимо от причин, по которым люди стали нуждаться, без определения тех форм помощи, которые позволят быстро вывести человека на свободу от голода, депрессии или иной напасти. Часто можно услышать, что будешь счастливым, если будешь делать счастливыми других. Получи свою часть славы и удовольствия, купаясь в лучах славы другого человека. Тот, кто говорит, что ключом к счастью является жертвование, наверняка говорит о своем счастье, вернее о том, чтобы жертвовали в его пользу, клали в его карман. Твое согласие играть по таким правилам автоматически загоняет тебя в ловушку личности. Далеко не всегда добрая воля дающего приносит добро или просто пользу. Предложи, например, бедному американскому негру в качестве гуманитарной помощи кусочек самого ароматного, самого классного белорусского сала, предложи от всей души… Потомок дяди Сэма не будет знать, что с таким подарком делать. Или, например, тебе надоели семинары и конференции по основам демократии и экономики, а тебе только под это деньги и дают, игнорируя реальные интересы и полезность. Помни об этом каждый раз, когда тебе кажется, что ты точно знаешь желания другого человека. Ты можешь знать почти все о желаниях своего друга, но развать себя, свое время и энергию всем без разбору, вне зависимости от ценностей и потребностей – это пустая растрата ресурсов. Твое время и деньги могли бы принести гораздо больше пользы. Если ты хочешь кого-то осчастливить – хорошо подумай. Может, стоить начать с себя?

Как мы уже говорили, быть жертвой или жрецом – это не все возможные альтернативы. Поскольку люди разные, разные желания, то вполне возможен взаимовыгодный обмен. Если ты покупаешь дом, то данный объект тебе ценнее, чем деньги. Если ты обмениваешь свои знания по математике на колбасу и картошку при репетиторстве дочки председателя совхоза, то продукты питания тебе дороже, чем затраченное время и энергия. В этих ситуациях никто ничем не жертвует. Твоя повседневная жизнь состоит из десятков таких обменов. Обмен далеко не всегда осуществляется при помощи денег. Обменивать можно время, внимание, умение слушать и говорить. Совместные взаимовыгодные отношения возможны, когда желания людей совместимы. Иногда желания совпадают (к примеру, вдруг вам двоим захотелось сходить в кино), иногда - отличаются. Именно совместимость желаний делает обмен возможным. Вопрос об альтруизме возникает тогда, когда у двоих нет ничего общего, но они пытаются как-то вместе сосуществовать. Это как если мужчина любит футбол и не переносит оперу, а женщина – наоборот. Они пытаются вместе проводить свободное время, понравится друг другу. Каждый хочет быть альтруистом.

Ублажай себя. Доставляй себе удовольствие. Не принимай на себя чувство вины только потому, что поступаешь эгоистически. Требование быть альтруистом может быть мотивировано рядом причин: создать лучший мир, моральный долг или зов партии. Какая бы ни была причина, тебе вряд ли удастся убедить человека отказаться от своих желаний. Давление будет гораздо меньше, если ты поймешь, что у него есть свои эгоистические причины. В ловушке альтруизма ты часто делаешь негативный выбор под давлением тех, кто говорит тебе не думать о себе. У тебя не остается свободного времени. Если кому-то доставляет удовольствие участвовать в общественных работах, работать на еженедельных субботниках – пусть. Тебе совсем не обязательно применять его рецепт. Помни, когда человек обвиняет тебя в эгоизме, он делает это потому, что ты не делаешь того, что он эгоистически желает.

Ловушка группы

Ловушка группы – это убеждение, что ты можешь достичь большего, если поделишь различные обязательства, усилия и вознаграждения с другими людьми, с группой. И в эту ловушку очень легко попасть. Всем знакомо выражение «в единстве - сила». Для достижения личных целей, своего эгоистического удовлетворение верно прямо противоположное высказывание. Ты достигаешь гораздо большего сам, если размер вознаграждения зависит от твоих собственных усилий, а не от воли и услуг другого человека. Когда ты становишься частью групповых усилий по достижению свободы, ты очень часто попусту растрачиваешь драгоценные ресурсы. Групповые усилия часты в бизнесе, браке. Даже в дружбе могут возникнуть определенные проблемы. Группа – это не живое существо. Группа не думает и не действует. Эти функции присущи только человеку. Считается, что групповые интересы важнее интересов составляющих ее членов. От группы ожидают слаженных действий по достижению некоей цели. За коллективистским блефом многие забывают простую истину: думать может только человек, каждый – по-своему, индивидуально. Интересы и желания могут пересекаться, но у каждого человек свои цели и задачи. Только он решает, как лучше их достигать. Каждый человек, вступая в группу, подсознательно считает, что она будет действовать для достижения его цели, используя его методы. В действительности получается некая смесь, компромисс, причем до того, как ты попытаешься получить желанное по своим правилам. Ты также тратишь определенное время и энергию на то, чтобы достигнуть компромисса и чтобы потом следить за его соблюдением. Человек, который действует сам, сам выбирает оптимальные, с его точки зрения, средства для достижения своей цели, не тратит время, энергию и ресурсы на то, чтобы согласовать позиции с членами группы.

Стимулы

В группе возникает еще одна проблема. Когда в общий котел идут усилия и оттуда же раздаются вознаграждения, то становится ясным, что вклад конкретного человека будет иметь меньшее значение, а полученное вознаграждение не будет таким, как если бы человек действовал в одиночку. К примеру, группа состоит из двух партнеров по бизнесу. Если они установили, что будут работать 50:50, то значение каждого партнера сократилось на 50%. Сколько бы ты ни вложил в общее дело, в результате ты все равно получишь только половину. Конечно, ты ожидаешь, что твой партнер будет работать так же продуктивно, но ты не можешь контролировать его работу и конкретный вклад. Он тоже ожидает получить свою половину. И только он контролирует себя. Ситуация еще хуже, когда группа больше. Если 100 человек намереваются достигнуть некоей социальной цели, то усилия каждого человека равны 1%. Трудно себе представить, что цель достигается добавлением или отнятием одного процента. Очень часто участие отдельного человека в такой большой группе весьма незначительно. Остаешься ли ты лежать на диване или работаешь с утра до ночи – результат часто один и тот же. В такой ситуации сильно проявляется стимул оставаться на диване. Можно возразить: «Да, но что будет, если каждый не пошевелит пальцем?» В групповой работе зачастую работает только несколько лошадок, на которых и держится вся группа. Если цели и методы их достижения совпадают, если они получают достаточное, с их точки зрения, вознаграждение, то группа держится и может укрепляться, но если человек ничего не решает, то и вкладывать в общий котел он будет очень мало. Если же у каждого есть четкое задание, если он получает конкретное вознаграждение за свой вклад, то его мотивация направлена на то, чтобы увеличить свой вклад. Если же существует разрыв между твоим личным вкладом и вознаграждением, которое тебе определила группа, то ты предпочтешь брать больше, а давать меньше.

Совместные усилия

Совместные усилия возможны. Именно благодаря совместным усилиям возможно увеличение материального благосостояния, достижение морального, психологического и физического удовольствия. Ты вряд ли сможешь сам изготовить автомобиль. Что там автомобиль – даже карандаш тебе самому изготовить не под силу. Ты вынужден рассчитывать на других. Тебе необходимы инструменты, одежда, информация, чтобы оптимально организовать свою работу. Проблема решается при помощи великолепного изобретения человечества – специализации труда, в основе которой лежит один из признаков объективной реальности – неравенство человека, его физических, умственных, психических и иных параметров. Когда ты делаешь то, что у тебя лучше получается, а другие - что у них лучше выходит, то сумма всегда получается больше. Даже если ты все делаешь хорошо, то производство другим человеком того, в чем он относительно профессиональнее тебя, все равно дает лучший результат. Реализация принципа разделения труда привела к беспрецедентному росту богатства в мире. При этом каждый человек должен сохранять контроль за своим трудом, отдыхом, инвестированием времени, внимания и ресурсов. Иначе усилия в отрыве от вознаграждения будут менее эффективными. Необходимо организовать с другими эквивалентный обмен ценностями, чтобы каждая из сторон обмена знала, что ей, с ее колокольни выгоден подобный вид сотрудничества. Гораздо эффективней разделить обязанности и вознаграждение, а не соединять их. Ловушка группы основана на предположении, что большая эффективность может быть достигнута групповыми действиями. Получается, что человек становится менее гибким и мобильным, более зависимым, потому что возникает необходимость достижения компромиссов с другими. Дэвид Торо говорил: «Человек, который собирается в путь один, может отправляться сегодня. А тот, кто путешествует в группе, должен ждать, когда каждый член коллектива будет готов».

Ловушка группы имеет различные формы. В самом широком смысле это любая социально-экономическая система, которая разделяет твой личный вклад и получаемое тобой вознаграждение. Когда ты живешь в одном общем коллективе и делишься со всеми плодами твоего труда, получая при этом часть того, что производят другие, то твой стимул заключается в том, чтобы работать меньше и жить за счет других. Общий объем производства постепенно уменьшается, когда общая объединяющая идея размывается. Ловушка группы действует при уплате налогов, уборке общественных мест, загрязнении окружающей среды (без конкретного хозяина) и т.д. В каждом из этих случаев твои личные усилия почти не имеют значения. Вот еще один пример: «Если мы будем держаться вместе и будем следовать этому плану, то успех будет за нами». Дело в том, что нереально всем быть вместе, работать, как один организм, с одной четко очерченной и одинаково понимаемой целью. Достижение твоего успеха зависит от усилий и взносов других людей. Возможно, ты проведешь большую часть своего времени, убеждая других в своей правоте. Еще один пример групповой ловушки – членство в профсоюзе. Не каждый вступает в эту организацию, но тот, кто решается на этот шаг, рассчитывает получать более высокую зарплату или некие дополнительные услуги в размере, превышающем личный вклад. Когда сторонами договора выступают коллективы, группы, то мнение, интересы многих людей просто игнорируются. На первый план выходят личные интересы лидеров. В случае коллективного договора ты получаешь зарплату, размер которой зависит от факторов, находящихся вне твоего контроля. Если ты считаешь, что тебе не доплачивают, то зря теряешь время на этой работе. Если тебе переплачивают, то у тебя мало стимулов совершенствоваться и развивать новые творческие способности. Если размер твоей зарплаты совпадает с твоим представлением о справедливом вознаграждении, то это чистая случайность. У каждого профессионального спортсмена есть свой агент. Агент может иметь нескольких клиентов, но ему никогда не придет в голову мысль о некоем коллективном договоре.

Очередным вариантом ловушки группы является демократия. Решение большинства является для тебя обязательным, хочешь ты этого или нет. Политики любят заявлять, что люди избрали их. Но «люди» не думают. Думает только человек. Те, кто голосовали против выбранного политика, попадают под его власть. Даже само понятие «большинство» очень часто обманчиво. Многие голосуют против, некоторые воздерживаются, а многие просто не приходят голосовать. Часто случается так, что президента или депутата избирает меньшинство, но законы пишут так, что и этого достаточно для получения власти. Очередная разновидность групповой ловушки – это убеждение, что ты несешь ответственность за людей, которые голодают, воюют и умирают от СПИДа в различных уголках мира. Ты можешь работать всю жизнь над исправлением такого положения, так и не добившись никакого позитивного результата.

Ты – в групповой ловушке, если считаешь, что кто-то другой может говорить от твоего имени. Когда политик говорит, что ты нечто должен своей стране, что он имеет в виду? Твоя страна – это свыше 10 миллионов человек с разными привычками, ценностями и принципами. Ты должен каждому или только двум-трем миллионам? На самом деле, тот, кто говорит о твоем долге перед страной, хочет, чтобы ты делал то, что выгодно ему и соответствует его принципам и ценностям. Никто не может говорить от имени всех американцев, русских, женщин или студентов. Те, кто делают это, намеренно создают давление толпой, чтобы получить то, что им лично необходимо.

Очередной пример коллективистской ловушки – это предложения типа «Мы все виноваты в смерти президента А.» Как можно быть ответственным всем? Значит ли это, что ты лично должен стать милиционером и следить, чтобы никто никому ничего плохого не сделал? Или предложение «Человек научился летать на Луну, а мы не можем даже поладить друг с другом». Ты наверняка не можешь полететь на Луну, но научиться понимать других людей тебе вполне под силу. На самом деле реальное значение этой фразу такое: «В то время как некоторые люди научились летать на Луну, я не научился даже ладить со своими коллегами».

Альтернативы

Существует два вида альтернатив: прямые и косвенные. Прямая альтернатива требует от тебя прямого действия для получения желаемого результата. Косвенная альтернатива предполагает, что ты заставляешь другого человека сделать то, что ведет к достижению твоей цели. В ситуации, когда ты узнал всех участников некоего процесса, их отношения прямая альтернатива предполагает принятие решения только тобою. Косвенная же предполагает, что ты меняешь отношение других. К примеру, ты считаешь, что налоги в стране слишком высокие. Косвенная альтернатива предполагает, что ты организуешь движение или вступишь в политическую партию, чтобы оказать давление на власть и принять соответствующий закон или самому прийти к власти и сделать это. Прямая альтернатива – проанализировать все возможности не платить налоги. Ты являешься членом некоего коллектива или организации. Правила, принципы и отношения на момент вступления были одни. Постепенно твое удовольствие от членства стало уменьшаться и в конце концов стало обузой. Непрямая альтернатива – попытаться убедить всех членов организации вернуться к истокам. Прямая – выйти из организации. Ты студент университета, разочарованный в программе и содержании предложенных курсов. Непрямая альтернатива: повлиять на администрацию вуза с тем, чтобы были внесены коррективы в программу. Прямая – перевестись в другой университет или вообще бросить учебу.

Ты контролируешь только себя, но это не значит, что ты не можешь убедить другого человека по твоей схеме. При этом вероятность того, что он согласится, ниже, чем в случае, когда все зависит от тебя. Когда ты вступаешь в группу, чтобы достигнуть своих личных целей, то выбираешь способ косвенных альтернатив. Ты надеешься, что другие будут действовать по твоему сценарию. Но у каждого члена своя цель, свои методы, и результат коллективных действий может отличаться от желаемого. Реалист принимает во внимание личность каждого члена группы и не надеется изменить всех под себя. Он понимает, что можно убедить другого человека, если показать ему его личный «шкурный» интерес с иной точки зрения, иным способом поведения. Опытный «продавец» принимает людей такими, каковы они есть, и рассчитывает на свои способности убедить купить товар или услугу только потому, что это соответствует их личным интересам, искусно показывая связь между ними (товаром и интересом).

Ключом к свободе является признание существующих альтернатив. Большинство людей автоматически переключаются на косвенные альтернативы, поэтому и проводят большую часть жизни в попытках изменить других, окружающий мир. Достижение таких целей нереально или очень дорого. Свободный человек сразу же изучает тех людей, которые являются участниками некоего процесса, и оценивает ситуацию по простому стандарту: Чего я лично хочу от этой ситуации? Если его желания реальны, реализуемы, он остается. Если нет – ищет возможности в другом месте. Он рассуждает в категориях прямых альтернатив. Многие люди часто не замечают их. Случается, что твой выбор ограничен твоим нынешним состоянием, в которое ты попал из-за непродуманных и ошибочных шагов в прошлом. Но даже в такой ситуации гораздо проще напрячь себя, чем «нанимать» других людей, совершая все больше и больше ошибок. Для твоего личного счастья и удовольствия необходимы контакты с другими людьми, некие формальные и неформальные отношения и другие формы социальных действий. Они будут гораздо более полезными и плодотворными, если ты признаешь личности других людей, найдешь тех, кто совместим с твоими интересами и ценностями и организуешь совместные действия так, чтобы они соответствовали эгоистичным, «шкурным» интересам каждого участника процесса.

Ты тратишь гораздо больше денег, усилий и времени, когда пытаешься обрести личную свободу через групповые усилия, когда разделяешь ответственность, вклады и призы. Действуя самостоятельно, ты достигаешь гораздо большего на единицу инвестиций. Групповые действия неэффективны, потому что они блокируют твою личную систему стимулов. Ты думаешь, решаешь и действуешь только для себя. Ты ошибаешься, если думаешь, что удвоишь потенциал своего мозга и свое богатство, если вступишь в некие контрактные отношения с партнером. Твои отношения с другими людьми вряд ли станут в 100 раз лучше, если ты вступишь в группу с такой численностью.

Ловушка государства

Государство играет важную роль в жизни каждого человека. Даже в западных странах с рыночной экономикой государство забирает свыше 1/3 дохода гражданина. Налог на доход, на недвижимость, на покупку, пошлины, штрафы, пени – всего и не перечислишь. Информационные сводки газет начинаются с новостей, связанных с государством и политиками. Многие люди обращаются в первую очередь к государству, когда они чувствуют ограничение своей свободы. Они предполагают, что государство должно сделать нечто, чтобы помочь своим гражданам обрести свободу. При этом редко кто задает себе вопрос, что такое государство? Ты тратишь массу времени и энергии, жертвуешь своей свободой, чтобы воздействовать на государство через голосование, политические движения, образование и т.д. Большинство усилий пропадает зря, потому что человек хочет получить от государства то, что оно не в состоянии ему обеспечить. Можно выделить четыре самые популярные ловушки государства: 1) ты убежден, что государство выполняет социально полезные функции, которые необходимо поддерживать; 2) ты убежден, что твой долг – подчиняться законам; 3) ты убежден, что на государство можно рассчитывать при проведении неких социальных реформ, направленных на повышение твоего благосостояния; 4) ты боишься, что государство на столько всемогущее, что в состоянии лишить тебя свободы.

Рынок

Как мы уже установили, все люди разные. Если бы было иначе, не было бы разделения труда и специализации. У людей разные вкусы, желания, ценности и временные предпочтения. Именно существование большой разницы в людях делает мир стабильным. Иначе бы мы все давно передрались за одинаковые и редкие товары и услуги. Разнообразие – это источник гармонии в человеческих отношениях. Поскольку вкусы у нас разные, мы можем меняться и приносить друг другу пользу. Если все наши ценности, вкусы идентичны, мы не можем торговать, поскольку мы самодостаточны. Торговля происходит только тогда, когда в результате обмена ты получаешь то, что ценишь больше. Каждый участник торгового процесса улучшает свое состояние. Это и есть рынок – совместимость ценностей, которая дает возможность осуществлять добровольный обмен. Миллиарды таких операций проходят каждый день, меняя состояние каждого человека. Наемный рабочий обменивает свое свободное время, знания, энергию на деньги, которые он получает от нанимателя. Наниматель, в свою очередь, обменивает деньги на то, что ему в данный момент нужнее – время и определенные навыки наемного рабочего. Нет предела человеческим желаниям. Каждый из нас хотел бы гораздо больше, чем позволяют наши скромные ресурсы и время. Сказать «Я хочу» - это не значит указать на интенсивность желания. Ты можешь узнать степень только тогда, когда человек предлагает отказаться от того, что он имеет и ценит, чтобы заполучить желанное. Ты говоришь: «Я хочу яхту». Готов ли ты отказаться от машины, квартиры и образования для своих детей? Ты говоришь: «Я хочу помочь бедным». Согласен ли ты год не ходить в кино, не покупать одежду, книги, не отдыхать, чтобы собрать деньги для передачи нищим? Ты говоришь: «Я хочу больше времени проводить со своими детьми». Согласна ли ты отказаться от бассейна, посиделок с подружками, части внеурочной работы? Ты говоришь: «Я хочу выучить английский язык». Готова ли ты изменить привычный распорядок дня, не покупать косметику, больше работать и меньше отдыхать, чтобы скопить на оплату преподавателю? Желания безграничны. Ресурсы конечны. Эти два положения являются базовыми причинами, объясняющими, почему человек должен делать выбор. Ты сам решаешь, как распределить ограниченные ресурсы для удовлетворения самых насущных (с твоей точки зрения) желаний. В процессе ежедневного выбора альтернатив, ты развиваешь иерархию, шкалу ценностей. Узнать ее содержание можно, только проанализировав характер обменных операций, которые совершает каждый человек. Очень часто человек не может даже сформулировать свои приоритеты, но свой выбор он осуществляет именно в соответствии с ней. Он выбирает то, что по его усмотрению, принесет ему наибольшее удовлетворение и состояние счастья.

Многие экономисты пытаются совершить над человеческими желаниями простые математические действия. Они утверждают, что все желания можно сложить и сравнить с имеющимися в наличии товарами и услугами. На основании таких уравнений они строят свои прогнозы и выдают суждения в приоритетах среднего человека. Но такого существа в природе нет. Как нельзя получить среднее арифметическое при сложении телевизора, холодильника и унитаза, так невозможно произвести калькуляции с желаниями всех людей. Даже если бы это было возможно, то эти данные уже на момент получения устарели бы. На рынке постоянны только изменения. Шкала ценностей и преференций человека меняется каждый день по мере совершения им различных выборов. Постоянно меняются запасы товаров и услуг, поскольку производители также осуществляют выбор. Полученный результат есть следствие выбора людей, исполнения их желаний. Вне зависимости от общей тенденции, различных графиков и совокупных цифр не надо забывать, что за ними стоят желания, покупки и ресурсы отдельного человека.

На рынке отметим два основных вида операций обмена. Самая распространенная из них представляет собой двусторонний обмен. Две стороны добровольно вступают в отношения обмена, чтобы получить то, что им надо. Ты вступаешь в двусторонний обмен по разным причинам. Принимаешь позитивные решения, чтобы удовлетворить свои желания (купить машину, компьютер) или негативные решения (починить текущую крышу, кран или поставить на место обвалившуюся плитку). В односторонней операции обмена один из участников навязывает другим свой выбор из двух имеющихся альтернатив. Он вводит элемент насилия, угрозы, чтобы склонить участников к определенному выбору. Типичный пример – вооруженное ограбление. Налетчик приставляет пистолет к голове и «просит» отдать все деньги. В данной ситуации вообще лучше не делать никакого выбора, но тебя принуждают. В случае с протекающей крышей можно принять решение отложить ремонт. В этом случае ты как бы бросаешь вызов природе: пусть себе льет, а я все равно буду мокнуть. В случае же с грабежом, негативное решение тебя заставляет принимать другой человек. Если твоя жена ставит тебе условие - или ты бросишь курить и пить, или я уйду от тебя, – ты вынужден сделать негативный выбор. Не будем забывать, что твое участие в браке было добровольным (если, конечно, это не был «залет», но и это в какой-то мере был твой выбор). Ни крыша, ни жена не являются примерами одностороннего обмена. Только случай с грабителем относится к этой категории. Отметим, что вор не получает нечто за просто так. Ему надо проделать определенную работу: потратить время на подготовку ограбления, принять во внимание риски, купить оружие и т.д. Потом он при помощи насилия заставляет человека осуществить односторонний обмен.

Рынок является самой социально ориентированной формой взаимодействия людей. Отметим его следующие основные характеристики:
1.    За все надо платить. Для приобретения необходимого товара или услуги надо потратить время, энергию или деньги. Даже природные ресурсы нельзя использовать без приложения определенных действий (спилить дерево, сорвать яблоко и т.д.).
2.    Ты не можешь самостоятельно обеспечить себя всем необходимым для жизни. Для получения максимального удовольствия и счастья тебе необходимо вступать в операции обмена с другими людьми.
3.    Односторонняя обменная операция не приносит выгоды для незаинтересованного участника, которого принудили совершить обмен. Обмен будет двусторонним, если человек сам ценит больше то, что получает, чем то, что отдает. В этом случае он бы сам добровольно осуществил обмен.
4.    Что бы ни делал человек, он всегда сориентирован на получение самой высокой из существующих альтернатив ценностей на момент совершения действий из всех существующих, на его взгляд, альтернатив.
5.    В любое время рынок отражает консенсус всех его участников в плане достижения ими самых высоких ценностей, с точки зрения каждого конкретного человека.
   
    Многие люди очень нетерпеливы. Они считают, что ход истории, процесс накопления богатства можно ускорить. Они хотят улучшить, облагородить естественные, автоматические процессы рынка. Для этого они образуют правительства, используют все рычаги государственной машины. Эти в горячей воде купаные люди хотят всего для всех и как можно быстрее. Они надеются, что защитят свою собственность и жизни за цену, меньшую чем в случае отсутствия государства. Основной ошибкой в данной ситуации является предположение, что с государством у человека будет больше денег и ресурсов, чем без него. Исторический опыт развития всех стран мира показывает, что в результате подавляющее большинство людей остается с меньшим. Государство может дать тебе только то, что оно забирает у другого и у тебя же, только в иной форме. Государственные программы не добавляют богатства. Они лишь перемещают, перераспределяют имеющиеся ресурсы. Рынок отражает достижение людьми их самых высоких ценностей. Государство может лишь сместить данные оптимальные, с точки зрения каждого человека, отношения.
   
    Обращаются к помощи государственного аппарата насилия (в том числе выборного) те, кто не одобряет добровольный выбор других людей. Их не устраивает, как другие люди распоряжаются своей жизнью. Они требуют передела собственности, времени и энергии людей. Механизм достаточно прост: группа индивидуумов «А» хотела бы получить какие-то ценности в сотрудничестве с группой «Б». Пи этом группа «А» не может найти аргументы, чтобы убедить группу «Б» добровольно осуществить данный обмен. Она обращается к государству, приводит к власти правительство, которое принимает закон, обязывающий группу «Б» вступить в обмен с участниками группы «А» на условиях последней. Производителей, творцов в любом обществе всегда подавляющее меньшинство. Халявщиков, лентяев, завистников – большинство. Демократия – власть большинства. Она особенно опасна, если запряжена двумя-тремя конкурирующими политическими группировками, которые под разным соусом принуждают творцов делиться. Какая же тут свобода под дулом пистолета? Это относится не только к конфискации в виде налогов, но и к навязыванию неких норм для потребителей. Например, надписи на этикетках, названия ресторанов и магазинов должны быть только на национальном языке. Если потребитель не уверен в ценности некоего товара и услуги, он может добровольно отказаться от их приобретения. Если ты не понимаешь, что продается в магазине со странной вывеской, ты выбираешь другой. Зачем здесь государство с его принудиловкой?
   
    Многие люди думают, что защищены от несправедливости, неэффективности и обмана при помощи лицензий, инспекций и различных производственных и торговых ограничений. Но разным людям необходимы различные формы и степени защиты. К примеру, ты можешь решить не покупать некую вещь до тех пор, пока тебя не убедят, что она соответствует твоим стандартам. Другой человек может нанять адвоката для защиты своих интересов. Третий – предпочтет рискнуть деньгами, а не утруждать себя проверкой качества продукта. Каждый действует по-своему: доверяет или не доверяет производителю и продавцу. Когда в эти отношения вмешивается государство, все должны подчиниться его стандартам и заплатить за них столько, сколько скажет «ваш покорный слуга» - чиновник. В мире огромного разнообразия вкусов навязывание одного типа поведения чревато массой недовольства и неудовлетворенности. Государство решает, какие продукты нам покупать и лишает нас возможных альтернатив. При этом нам внушается, что выбор государства – the best. Данный тип поведения чиновников всегда направлен против потребителя. Потребитель не покупает того, чего не хочет. Если же государство не хочет, чтобы потребитель что-то покупал, то он купить это не может. Потребителю необходима имущественная и физическая защита, но выбирать он не может. Государство навязывает ему определенный вид услуги и в одностороннем порядке назначает цену. Важно понять, что данные государственные решения не являются формой великодушных, добрых советов. Они аналогичны приставленному к виску пистолету. Откажешься подчиниться государственной норме – заплатишь штраф. Откажешься заплатить штраф – заблокируют твой счет или вызовут в суд. Если ты будешь упорствовать и поставлять на выгодных условиях потребителю товар или услуги, которые тот предпочитает, то твой бизнес закроют. Могут арестовать твое имущество и посадить тебя за решетку.
   
    Государство ведет себя точно так же, когда оно само владеет бизнесом. Оно говорит, что эти услуги и товары нужны обществу, а рынок не может или не хочет производить их на неких стандартных условиях. Кто такой это таинственное «общество»? Разве это не группа отдельных людей? Если они отказываются платить за товар в условиях свободного рынка, почему они должны захотеть платить через государство? Кто будет поставлять ресурсы (время, энергию, деньги)? Да те же люди, мы с вами. Нас лишают права выбора: нас заставляют платить за товар «А», в то время как мы выбрали товар «Б».
   
    Оправдывая государственный бизнес, нам говорят, что он «будет самоокупаемым и хозрасчетным», т.е. потребители сами добровольно будут покупать его услуги. В таком случае, зачем нужно государство, если люди самостоятельно могут производить и продавать необходимые ценности? Если есть возможность получить прибыль, то зачем привлекать сюда государство? Если нет возможности получить прибыль, значит этот товар или услуга реально потребителю не нужны, он не готов за них платить.
   
    Очередным аргументом в пользу госсобственности является положение, что государство будет производить что-то без прибыли. Но что такое прибыль? Это просто чистое вознаграждение, которое человек получает за потраченное время, энергию и деньги. Неужели кто-то верит, что госслужащие будут тратить свое время и энергию бесплатно? Когда чиновник говорит о бесприбыльном бизнесе, он имеет в виду, что государство конфискует чьи-то деньги и заинвестирует их в собственное предприятие, которое не будет приносить прибыли. Оно лишит тебя возможности заработать прибыль там, где ты решил. Если государство утверждает, что оно руководит своими предприятиями так, чтобы они работали с некоей справедливой нормой прибыли или вообще бесприбыльно, они имеют в виду, что 1) в данном сегменте производства товаров или услуг не было рыночной оценки; 2) оценка была произведена человеком, которому сильно недоплатили и поэтому ему нельзя доверять; 3) необходимая оценка была просто украдена; 4) оценка оплачивается из иных государственных источников и государство не склонно показывать все стороны медали. Какие бы ни были аргументы в оправдание государства, вывод остается прежним: у государства нет мистических чудодейственных способностей для производства того, что не мог бы производить свободный рынок. Государство способно только игнорировать решения своих граждан, ликвидировать имеющиеся у них альтернативы и замещать их менее желанными. Любой человек в свободном рынке может помогать бедным, платить за школу, дарить деньги иностранным правительствам или нанимать охрану. Это его добровольный выбор. Все государственные действия – это примеры односторонних альтернатив, когда одни люди платят за то, что им не нужно, под страхом очутиться в тюрьме. Этот принцип применим к любому правительству в любой стране.
   
    Почему многие люди по-прежнему уповают на помощь государства. Почему его действия не вызывают отторжения? Можно указать три причины:
1.    Большинство людей уверено, что государство преумножает богатство, а не сокращает его. Ты платишь налоги и сокращаешь доступные тебе альтернативы, но при этом чувствуешь, что получаешь какие-то привилегии, субсидии и иные формы помощи.
2.    Многие люди считают, что они получают от государства больше благ и услуг, чем они ему платят. Иными словами, они считают, что общество в целом не выигрывает, а конкретный человек – умудряется перераспределить капитал в свою пользу. Как сказал Фредерик Бастиат: «Государство - это большой фиктивный субъект, в котором каждый надеется прожить за счет другого». А вот высказывание Вольтера: «Искусство государственного управления состоит в том, чтобы забрать как можно больше денег от одной социальной группы граждан и дать другой».
3.    Последним аргументом в пользу государства является убеждение, что оно необходимо для защиты жизни и собственности. Нас пугают, что без государства граждане будут предоставлены на волю воров, насильников и убийц. Как в таком случае можно себя защитить? Поставить хорошие замки на двери, обходить стороной опасные места, не ввязываться в бессмысленные конфликты и купить электрошокер. Но каждый здравомыслящий человек так и поступает сейчас. Именно потому, что государство тебя не защищает - не может. Оно лишь обещает, что человек, который нанес тебе ущерб, возместит его, если будет пойман. В действительности происходит так, что даже если его посадят в тюрьму, то о возмещении ущерба речь не идет. В лучшем случае речь идет о профилактике будущих правонарушений. А как проходит обработка нарушителей в тюрьмах, мы все хорошо знаем. Да, случается, что милиция предотвращает совершение преступлений, но вероятность успешных действий очень мала. Лучший способ защитить себя - нанять охрану, но тогда зачем надо платить налоги? Один американский полицейский так инструктирует граждан: «Забаррикадируйте двери, купите полицейскую собаку, оружие и вызывайте нас, когда мы на месте. И молитесь».

Таким образом, государство делает следующее:
1)    облагает тебя налогами, заставляет получать лицензии, квоты, устанавливает стандарты производства, продажи. Не подчинился – бизнес под нож;
2)     за привилегию работать оно облагает тебя налогом на доход;
3)     оно заставляет платить тебя налог на накопленное богатство, недвижимость. Ты не владеешь имуществом. Ты просто арендуешь его у государства на определенных условиях. Тот, кто не платит ежегодный рентный сбор, лишается своего имущества;
4)    оно решает, какие продукты ты можешь покупать, кому продавать и какие цены на них устанавливать. Ты обязан нанять бухгалтера и юриста, потому что самому разобраться с огромным количеством бумаг и нормативных актов просто невозможно;
5)    оно печатает столько денег, сколько надо ему, и занимается, по сути дела, фальшивомонетничеством, уменьшая сбережения и пенсии стариков;
6)    оно за твои деньги создает свои предприятия, которые конкурируют с тобой, пользуясь неограниченными привилегиями, тем самым вынуждая тебя сворачивать бизнес.

Значит, государство является особой формой мафии. Это организованный синдикат, который принуждает тебя делать выбор не в свою пользу.

Ловушка отчаяния

Ловушка отчаяния – это состояние, когда ты думаешь, что другие люди могут помешать тебе стать свободным. В наше время легко отчаяться. Ты хочешь построить новое общество – у тебя ничего не получается. Ты пытаешься убедить родителей или друзей принять твою точку зрения, жизненную идеологию – тебя не понимают. Ты хочешь уладить конфликт с любовницей/ом, партнером по бизнесу или соседом, но в ответ слышишь едкие ремарки или даже оскорбления. У многих опускаются руки. Ты чувствуешь себя чужим, непонятым в этом мире. Каждый раз, когда тебе кажется, что ты прав, другие думают, что ты заблуждаешься. Когда ты считаешь что-то нормальным, порядочным, справедливым, другие презрительно отрицают твою точку зрения. Несмотря на все «против», свобода и счастье – это реально достижимые цели. Если ты их не достиг, значит,  все дело в методике, в том, как ты добиваешься поставленных целей.

Мир состоит не только из людей, которые с тобой не соглашаются. Бесспорно, с большинством тебя ничего не объединяет. У вас нет ничего общего. Но при этом многие разделяют твои взгляды в той или иной сфере. Если ты их еще не нашел, может, не там ищешь, может, слишком привязан к старому кругу общения. Вряд ли тебе удастся найти свою копию. Ты уникален. Но всегда можно найти людей, которые имеют похожие взгляды на литературу, на работу, на отношения между людьми, к животным и т.д. Общественное мнение часто не приемлет поисков единомышленников. Среди консервативных, часто ограничивающих твою свободу институтов можно назвать брак, карьеру, место работы, место жительства, некую компанию. Ты не должен оставаться на месте. Ты можешь найти человека, которого не надо заставлять любить тебя, который с энтузиазмом примет твои предложения, поможет тебе получить то, что ты хочешь, потому что это будет соответствовать его личным «шкурным» интересам.

Ты – в ловушке отчаяния, если считаешь, что должен оставаться по жизни в одном месте и на одной работе, что перемены никогда не принесут улучшения, что государство или общество никогда не дадут тебе освободиться. Ты – в ловушке отчаяния, если думаешь, что всегда будешь бедным, потому что такими были твои родители и предки, что успешные интимные отношения – это всегда сеть компромиссов, если ты уверен, что люди не могут оценить качественный товар, идеи или хороших людей. Ты – в ловушке, если считаешь, что в жизни слишком много сложностей, чтобы избавиться от них.

Рынок существует не только для товаров и услуг. Рынок есть и для личных отношений, для тех ценностей, которые нельзя выразить в денежных единицах. Отношения между людьми строятся на тех же принципах, что и отношения между производителями и потребителями – на основе обмена ценностями. Поиск потребителя происходит по той же схеме, что и поиск друга: надо предложить такой «товар», который был бы нужен человеку и за который тот мог бы «заплатить» в той форме и в таком объеме, который бы его устроил. Если ты хочешь найти жену или мужа, который соответствует твоей концепции счастья и гармонии, тебе не надо убеждать весь мир в том, что твои ценности и способ жития правильные. Тебе надо убедить всего лишь одного человека, который соответствует твоим потребностям и желаниям. Тебе не нужны миллионы друзей.  Достаточно тех, которые разделяют твои интересы и ценности. При этом неважно, что представляют собой остальные 6 млрд. людей. Сравнение с рынком товаров помогает понять данный тезис. Компания «Форд» продает ежегодно свыше 3 млн. новых автомобилей. В США их покупателями являются только 2% населения. Остальные покупают либо подержанные машины, либо другие марки, либо не покупают вообще. Только 2% - а какой успех, какие дивиденды для держателей акций. Что произойдет с «Фордом», если его руководство вдруг решит продавать автомобили каждому? Увеличение бюджета на рекламу, огромные скидки, бесплатная раздача машин для малоимущих. Очевидно, что такое поведение на рынке обеспечит скорое банкротство компании. После увольнения многие менеджеры будут ворчать: «Мир ужасен и несправедлив. Люди не ценят того, что мы хотим для них сделать». Точно так же глупо пытаться угодить всем, быть понятым всеми. Недальновидно постоянно доказывать всем, что твои желания оправданы. Сконцентрируйся на тех (как «Форд»), кто разделяет твои ценности, кто интересен для тебя. Спокойно игнорируй всех остальных. Ты живешь в очень узком «рынке». Расширь его – и ты узнаешь новых людей, среди которых наверняка будут те, с которыми тебе приятно работать, отдыхать, заниматься любовью и просто обсуждать новые направления в искусстве.

Ловушка прав

Ловушка прав – это убеждение, что твои права освободят тебя. С детства тебе говорят, что у тебя есть право на работу, на отдых, на достойную жизнь, на свободу. Легко принять мысль, что кто-то тебе что-то должен в отношениях: уважение, честность или справедливое отношение. У твоего партнера может быть абсолютно иная трактовка данных понятий. К сожалению, права существуют только в теории, на бумаге. Одно из значений термина «право» заключается в том, что кто-то должен предоставить тебе что-то вне зависимости от его желания. Право собственности, к примеру, значит, что ты сохраняешь контроль за ней вне зависимости от желаний соседа или правительства. Право на работу предполагает, что кто-то должен предоставить тебе рабочее место вне зависимости от его желания. Многие считают, что только при помощи прав можно разрешить конфликтную ситуацию. На самом деле выбор действий шире:
1)    требуй выполнения своих прав;
2)    найди способы убедить другого человека, что в его личных интересах поступать так, как надо тебе;
3)    найди способ получить желаемое без участия данного человека.

Второй и третий способы оказываются в жизни более эффективными. У каждого есть право на жизнь. Но если в темном переулке вас встретит банда отморозков, то право вам не поможет. Да, милиция может открыть уголовное дело по факту убийства, могут даже найти убийцу, но от этого вы не оживете. Очевидно, что гораздо эффективней не создавать ситуаций или давать возможности и поводов для других людей забирать твою жизнь. У тебя есть право частной собственности, но это не мешает грабителям воровать. Эффективнее защитить свою собственность надлежащим способом, чтобы потенциальный вор не покушался на нее.

Да, у тебя есть право на работу. Но кто берет на работу просто так, потому что есть некое мифическое право? Если же у нанимателя есть личный интерес к тебе, то ваше сотрудничество наверняка будет плодотворным. Да, государство может говорить, что оно защищает ваши права. Но в мире по-прежнему существует воровство, насилие, безработица и другие пороки. Твои права мало защищают тебя от самого государства. Разве правомерно забирать у тебя в виде налогов большую часть дохода? Многие считают, что Конституция должна защищать права человека. Даже самый демократичный основной закон не защитит тебя. Если политики безнаказанно игнорирую законы, то какой от них толк? Законы изменяются, отменяются, в них вносятся поправки… Лучше поискать другую форму защиты.

В личных отношениях легко предположить, что другие будут относиться к тебе так, как ты ожидаешь. На самом деле каждый человек относится к тебе, исходя из собственного интереса и информации, которой он обладает о тебе. Бесполезно призывать к моральному поведению, уважению или вежливости. Даже если ты настоишь  на слове «надо», победа будет лишь временной. Тяжелое бремя спадет с твоих плеч в тот момент, когда ты поймешь, что никто тебе ничего не должен. Если ты считаешь, что тебе кто-то что-то должен, то ты предпринимаешь некие усилия, тратишь энергию и время на то, чтобы это нечто получить. Никто не должен тебе уважения, любви, ума или морального одобрения. Если ты примешь это как руководство к действию, то все твои отношения значительно улучшатся. Возьми себе на заметку: вовлекай в свои дела тех людей, которые хотят того же, что и ты. С кем бы ты ни общался - с женой, любовницей, партнером, незнакомкой, – это золотое правило поможет тебе получить больше удовольствия.

Ты находишься в ловушке прав каждый раз, когда рассчитываешь на иную, отличную от собственного интереса, мотивацию другого человека. Ты ошибаешься, если считаешь, что одно эффектное публичное выступление против налогов позволит их снизить. Снижение налогов реально, но гораздо более эффективно использовать иные инструменты, а не концепцию прав. Ты попадаешь в ловушку прав, если допускаешь давление другого человека на тебя в плане реализации его прав. В твоих интересах знать последствия собственных действий. Обещал – сделай. Не сделал – ожидай плохих последствий. Сконцентрируй свое внимание на последствиях, а не на формальных правах твоего партнера. Если ты считаешь, что воровство, ложь могут принести плохие последствия, то не надо путать это с правами. Ты сам можешь поставить себя в уязвимое положение, если предпринимаешь попытки изменить других, мир вокруг, а не себя. Типичная жизненная ситуация позволяет понять данный тезис. Утром ты спускаешься к почтовому ящику и обнаруживаешь, что кто-то опять украл газеты. Что ты делаешь? Конечно, тебе обидно и неприятно. У воришки твоих газет не было права взламывать твой почтовый ящик. Ты можешь выругаться вслух, пожаловаться на несправедливый, грязный мир, в котором есть воры и лгуны. Чего ты добьешься? Разве только испортишь соседям настроение и даже наживешь врагов. Ты повторяешь банальную истину, что в мире есть воры, злишься по этому поводу. Ты говоришь «позор!», как будто ты можешь стать Богом и построить мир по-другому. Поскольку ты не Бог, то твои замечания не имеют никакого значения. Ты говоришь, что никогда не крадешь газеты, и это отличает тебя от многих людей в мире. Но почему ты полагаешь, что они должны жить по твоим принципам? Тебя должно интересовать только то, что ты можешь реально контролировать. В данном случае - место доставки газет. Или ты меняешь замки, или приобретаешь почтовый ящик, или вообще отказываешься от подписки и покупаешь газеты в киоске. В любом случае, эти решения более эффективны. Ты можешь контролировать многое в своей жизни, что стыдно отказываться от собственных рычагов управления.

Ловушка утопии

Ловушка утопии – это убеждение, что тебе надо создать лучшее общество, прежде чем обрести личную свободу. Очевидно, что многие люди делают кучу ошибок, поступают глупо и иррационально, вредят себе, создают кризисные ситуации во вред себе. Бедность, угнетение, диктат государства сдерживают или вообще уничтожают творчество человека. Ты понимаешь, что обществу нужен капитальный ремонт, чтобы обрести личную свободу. В результате ты тратишь очень много времени, энергии, ресурсов, чтобы убедить других принять твою точку зрения на построение общества. Ты полагаешь, что после реализации твоей программы ты заживешь свободно. Ты переоцениваешь свои способности реформировать общество. Во-первых, достижение изменений в обществе требует гораздо больших усилий, инвестиций всех ресурсов, чем кажется на первый взгляд. Во-вторых, для твоего личного счастья в этом нет необходимости. Если тебе кажется, что ты хорошо изучил ситуацию в обществе, поделись своими соображениями с другими людьми. Ты с удивлением заметишь, насколько будут отличаться их оценки происходящего. Многие люди никак не могут понять, что они живут в своем личном мире, огражденном своими знаниями, опытом, способом мышления, своими стандартами и ценностями. Ты живешь сам по себе. Другие люди лишь навещают твое личное пространство. Иногда ваши миры пересекаются, с некоторыми людьми они пересекаются очень часто. Трудно порой бывает переубедить одного человека. Представь, во сколько раз сложнее изменить мнение общества. Да, мир постоянно меняется. Миллиарды людей ежедневно совершают десятки выборов, которые и меняют мир и его содержание. Из истории можно взять пример, когда один человек, казалось, изменил все общество. Это может навести тебя на мысль, что у тебя тоже это может получиться. Общий рынок работает иначе. Большие изменения происходят, только если рынок к этому созрел, т.е. когда миллионы людей готовы к таким изменениям. Какие бы социальные изменения не проходили, люди никогда не будут одинаковыми. Новое всегда будет отвергаться защитниками старых догм. Завоеванное необходимо так же интенсивно защищать, как и опровергать старое. Нельзя изменить общество так, чтобы каждый имел возможность жить по своему сценарию. Мы наблюдаем слишком много противоположных интересов и конфликтов. Кто-то обязательно будет разочарован. Не рассчитывай, что преимущества реализации твоей модели социально-экономического устройства будут очевидны для людей. Ты можешь разделить людей на тех, кто с тобой согласен, и назвать их «правильными», а несогласных – «заблуждающимися», но это ровным счетом ничего не меняет. Разочарованные обязательно создадут тебе новые проблемы. К примеру, ты хочешь реализовать принцип неприкосновенности частной собственности. Но для многих людей свобода – это когда они могут забрать, перераспределить чужое богатство. Они считают материальное неравенство рабством, и они наверняка продолжат борьбу против твоей концепции частной собственности. Точно так же трудно установить «минимальный прожиточный уровень» и другие общественные стандарты.

Свободное общество представляется очень многим как общество, в котором не надо платить по счетам, не надо компенсировать издержки выживания, не надо бояться изменения экономической ситуации, уровня дохода, не надо беспокоиться о защите частной собственности и решать социальные конфликты. Парадокс заключается в том, что ты платишь гораздо меньше, если принимаешь существование социальных неравенств. Извечная мечта о Золотом Веке утопична и недостигаема. В каком бы веке, в какой бы стране ни жил человек, он имеет дело с людьми, отличными от него. Издержки жизни реально существуют. Чем быстрее ты поймешь эту истину и научишься их сокращать, тем чаще будешь испытывать состояние счастья. Если ты решаешь заинвестировать весь свой капитал в реформу общества, то ты должен принять во внимание, что успех будет зависеть от множества «если», находящихся вне твоего контроля.

Ловушка «горящей проблемы»

Ловушка «горящей проблемы» - это убеждение, что есть неотложные социальные проблемы, требующие твоего непременного, неотложного участия. Часто случается, что очень многие люди, события требуют твоего внимания, участия, времени и энергии. Если посмотреть на «горящий» вопрос в отдельности, то невольно приходишь к выводу, что его нельзя игнорировать, что надо что-то делать. Но посмотри на все социальные проблемы и несправедливости людского мира как бы со стороны, и ты увидишь иную перспективу. Политики, учителя, родители часто говорят нам о тех вопросах, которые мы обязаны решить, иначе – полный коллапс. Загрязнение окружающей среды, потребительское движение, исчезновение редких видов животных, сексуальная революция, освобождение женщин, налоги, сохранение религиозной чистоты и многое другое. Все эти вопросы кричат: «Обрати на меня внимание!» Легко можно стать рабом «горящих» социальных проблем, потому что они решаются бесконечно долго. Спрос на твое время, энергию и ресурсы бесконечен. В начале каждой общественной кампании тебя уверяют, что вскоре проблема будет решена раз и навсегда. Вот только просветим людей, соберем подписи или примем закон. Такие мероприятия являются яркими примерами косвенных альтернатив, т.е. получение того, что ты хочешь, через других. Твой успех зависит от мнения или реакции тысячи людей. При этом ты контролируешь ситуацию только какой-то миг. Если ты принимаешь принцип «ты должен бороться с чем-то, потому что это зло», то ты считаешь, что должен бороться со всем, что, по-твоему, является злом. В такой ситуации ты всю жизнь можешь посвятить борьбе со злом. Мир развивается. Зла не становится меньше, а свободные люди счастливы и не прогибаются до земли под гнетом социальной ответственности. Когда тебя хотят вовлечь в некую кампанию, задай себе ряд вопросов: «Сколько ты знаешь по данному вопросу? Ты понимаешь, что тебе доносят только одну сторону проблемы? Является ли человек, который тебя агитирует, квалифицированным экспертом по этому вопросу? Почему ты думаешь, что проведение кампании решит проблему? Действительно ли данная проблема важна тебе лично? В начале шумного раскрученного дела много энтузиастов. Все повторяют одно и то же, но от этого проблема не решается. Не принимай на веру выводы ученых и специалистов. Проверяй их на себе, используй методику здравого смысла. Еще меньше веры телевизионщикам, журналистам и PR-щикам, которые зарабатывают деньги на раскрутке какой-нибудь темы, редко копая вглубь. Вспомним, что сначала само государство поощряло использование фермерами пестицидов. Такое решение чиновника породило массу новых проблем.

Если социальный вопрос касается непосредственно тебя, то можно действовать прямо или косвенно. Выбор прямых альтернатив эффективнее и дешевле. К примеру, девушку дискриминируют на работе по половому признаку. Она может долго ждать, пока общество обеспечит ей равные права с мужчинами. Но для нее не столько важно, гарантированы ли равные улсовия для женщин на 1 млн рабочих мест по всей стране. Ей надо найти одну работу и одного шефа (двух, трех), с которым бы складывались устраивающие обе стороны отношения. Надо ли ей производить капитальный ремонт всего общества для того, чтобы найти одну работу? Надо ли перевоспитывать всех мужчин, чтобы найти одного подходящего? Надо просто найти того работодателя, который ценит качество превыше всего, а не длинные ноги и высокую грудь в качестве орудий труда.

Ты боишься, что наркотики разрушат культуру и общество. Несмотря на большую продолжительную рекламу, алкоголю этого сделать не удалось. Если ты считаешь, что наркотики опасны, не употребляй их. Если беспокоишься за своих детей, сконцентрируй свое внимание на их воспитании, на них, а не на проблеме, которую ты никогда не решишь. Тебя беспокоит атмосфера в студенческих общежитиях (пьянки, разврат, драки, грязь)? Не посылай своего ребенка в то учебное заведение, которое не может обеспечить нормальные условия жизни в общежитии - просто сними квартиру. По большому счету будет дешевле, чем потом возвращать свое чадо к нормальной жизни. Ты опасаешься, что производители и торговцы обманывают потребителей? Значит, не покупай товар в тех магазинах и фирмах, которые не могут выполнить данные обещания по качеству. На общем рынке всегда можно найти товары и услуги тебе по вкусу. За исключением ситуации, когда государство под страхом штрафов или тюрьмы запрещает или резко ограничивает конкуренцию. Но и в этом случае ты можешь купить все, что хочешь, просто цена будет гораздо выше.

Ловушка предыдущих инвестиций

Ловушка предыдущих инвестиций – это убеждение, что  время, усилия и деньги, которые ты инвестировал в прошлом, должны учитываться при принятии решений на будущее. К примеру, жена отказывается подавать на развод, потому что она заинвестировала 15 лет жизни в данный союз, или ты не решаешься уйти с работы, которая не вдохновляет тебя ни материально, ни эмоционально, потому что ты работаешь на ней 10 лет, инвестор не может решиться продать падающие в цене акции, потому что надеется на скорый их рост. Во всех этих случаях человек чувствует, что перемена ситуации будет означать потерю предыдущих инвестиций. «Если я изменю ситуацию сейчас, то все предыдущие годы для меня будут просто потеряны, бессмысленны». Здесь надо задать себе вопрос: «Какая разница? Годы и время уже потеряны!»

Расходы ресурсов важны до совершения инвестиций. После драки кулаками не машут. Важно в данной ситуации то, что ты получил взамен заинвестированных ресурсов. Если ты 15 лет мучаешься в браке, то зачем продолжать тянуть эту лямку? Возможно, построить хорошие отношения с другим человеком будет гораздо дешевле и быстрее. В любом случае ты должен ответить на вопрос: «Как лучше всего заинвестировать ресурсы, которые есть у тебя сейчас, чтобы получить необходимое для счастья?» Ловушка предыдущих инвестиций встречается очень часто. Например, ты заплатил 100 долларов за курсы по психологическому тренингу (20 занятий). После третьего занятия понял, что они тебе не нужны. При этом ты продолжаешь тратить свое время на посещение занятий, вместо того чтобы заинвестировать время более производительно. Т.е. ты говоришь: «Раз я уже впустую потратил свои деньги, то мне надо потратить точно так же свое время». Человеку объясняют, что коммунизм и социализм – это зло, это аморальные неэффективные системы, построенные на власти халявщика, чиновника, а не творца и производителя. Но он верил в данный святой миф 20 - 30 лет. Он – в ловушке предыдущих инвестиций, если не может под грузом фактов и доказательств отказаться от порочной идеи.

Ловушка цены освобождения из клетки

Многие люди жалуются, что обретение свободы нереально в реальном мире. Ты часто принимаешь существующие ограничения, как само собой разумеющееся. Ты загоняешь себя в клетку обстоятельств и считаешь, что выход из нее очень дорог, и не можешь себе этого позволить. Жизненные клетки встречаются повсеместно. Молодого человека родители заставили поступить в мединститут. После окончания учебы они устроили его в хорошую клинику. После 5 лет работы врачом он вдруг понял, что ему не нравится данная профессия, но не хочет разочаровывать своих родителей. Он не может решиться на новую профессиональную карьеру, потому что слишком многое придется менять.

Все, что ты делаешь в жизни, имеет свою цену. Ты должен платить, если хочешь в ней что-то улучшить, или оставить все, как есть. Ты платишь своим временем, вниманием, деньгами, эмоциональным состоянием или физическим дискомфортом. Все формы платежа можно свести к одному – времени. Человек не вечен. Время – строго ограниченный ресурс. Что бы ты ни делал со своим временем, ты платишь тем, что упускаешь другие альтернативы, т.е. тем, что мог бы делать в это время. Так происходит процесс выбора: ты удовлетворяешь самые приоритетные потребности, оставляя иные на потом, выбираешь ценности, согласно своей иерархии.

Ты – в клетке, если ты чувствуешь дискомфорт от некоей ситуации и упускаешь возможности изменить или разрушить ее. Клеткой может быть плохой брак, работа, социальный долг и т.д. Прежде всего, ты должен понять, в какой клетке находишься, а затем четко определиться, что есть реальные альтернативы. Ты должен взвесить три вещи: стоимость нахождения в клетке, издержки выхода из нее и «прибыль», которую ты потенциально можешь получить, освободившись. Будь готов всегда оценить цену того, что делаешь, если ты чувствуешь некий дискомфорт. Практичнее начинать с маленьких клеточек, которые незаметно раздражают тебя каждый день. Потом переходи к более масштабным задачам. Помни, что самыми эффективными являются прямые альтернативы. Не поддавайся соблазну обвинять весь мир за свои проблемы. Не трать драгоценное время. То, что происходит с другим человеком, это его проблемы. Если он является частью твоей клетки, оставь его, потому что платить за свое счастье и удовольствие надо тебе. Будь готов заплатить цену за освобождение из клетки. Тебе нечего терять, кроме несвободы.

Ловушка уверенности


Ловушка уверенности – это убеждение, что информация, на основании которой ты принимаешь решения, абсолютно точна и объективна. Ты не подвергаешь сомнению свои источники информации, не понимая, что они могут сознательно или подсознательно вводить тебя в заблуждение. Тебе хочется получить окончательные однозначные ответы на все поставленные вопросы. К сожалению, чувство абсолютной уверенности редко, потому что на данный момент у тебя нет полной информации о происходящем. Когда ты открываешь фирму, у тебя нет уверенности, что государство не закроет ее через год. Если ты планируешь маркетинговую кампанию, то не знаешь всех особенностей и вкусов потребителей данного сегмента рынка, тебе не известны мотивы поведения и желания других людей, с которыми ты взаимодействуешь в обществе. Но неуверенность – это не проклятие. Принимать решения и действовать можно и без идеально полной информационной поддержки. Каждое действие предполагает наличие некоего риска, за которым стоит обязательство по возмещению ущерба, если таковой появится. Риск существует всегда. Задача в том, чтобы уменьшить его и не допустить потерю свободы одним из трех способов: 1) человек идет на риск, который был бы для него неприемлем, если бы он осознавал все последствия данного действия; 2) когда на первом этапе дела не идут по намеченному плану, человек отчаивается и впадает в депрессию. В такой ситуации он пытается избежать болезненных последствий и попадает в еще худшую ситуацию (пример эмоциональной ловушки); 3) принимая мнение других людей за объективную истину, человек даже не предпологает наличия более приемлемых альтернатив.

Желание обрести уверенность иногда материализуется в большие физические, умственные и нервные затраты, Ты не знаешь, почему происходит то или иное действие. Расшифровка многих жизненных ситуаций требует массу времени и усилий. Первое объяснение, которое приходит в голову, может быть ошибочным. Но если ты принимаешь некие важные решения на основании первого эмоционального объяснения, то можешь наломать кучу дров. К примеру, ты объясняешь свое увольнение с работы тем, что старший менеджер не любит евреев, поэтому ты никогда больше не будешь работать на эту компанию. Другое заявление: "Когда я была на дискотеке, у мамы случился сердечный приступ. Поэтому я больше никогда не пойду на танцы" или "Эта бездарная актриса стала звездой. Она наверняка переспала с режиссером и еще половиной Голливуда"... Установление неких мифических причинно-следственных связей возможно и на основании снов, мистики, необъясненного и непонятого. «Я не могу объяснить свои чувства, свое поведение, поэтому я уверен, что у меня была предыдущая жизнь». Не стыдно, когда человек чего-то не знает. Ты должен принять как факт жизни, что знаешь очень мало и не стыдиться учиться и постоянно открывать для себя новое. Другое дело, когда на основании своих информационных обрывков ты пытаешься однозначно и безапелляционно судить обо всем и всех, не слушая или не слыша аргументы оппонентов.

В повседневной жизни мы много информации принимаем на веру. При принятии критических, важных решений необходимо все-таки проверять надежность, объективность информационных источников. В любой книге может быть масса полезных идей, предложений. Надо уметь выбирать адекватную методику анализа и оценки советов. То, что приемлемо для математики и физики, губительно для психологии и других социальных наук, где главное действующее лицо - человек, которого нельзя втиснуть в рамки формул и уравнений.

Для того чтобы уменьшить вероятность совершения ошибок, важно иметь свою личную сеть экспертов, т.е. тех людей, чьему мнению можно доверять. У них есть доступ к информации, опыт. Тебе не надо тратить ресурсы на то, чтобы постоянно их перепроверять. Используй систему разделения труда, специализацию, иначе ты не в состоянии будешь делать выбор, занимаясь перепроверкой постоянно меняющейся действительности. Сам стань экспертом и умей получать за свои знания необходимую тебе информацию. Конечно. Если тебе нечего предложить на рынке, то и надеяться на квалифицированную профессиональную помощь и информационную поддержку не приходится. Но эксперты –люди, и они могут ошибаться. Человек, разбирающийся в компьютере или уголовном праве может быть полным профаном в литературе. Музыкант может создавать супер хиты, но следовать его советам в личной жизни, для решения конфликтов глупо. Очень часто за фразой «так это же каждому понятно» скрывается нежелание человека дойти до сути проблемы. Было время, когда «каждый знал», что земля плоская, Ленин – друг простого человека, атом неделим… Старые теории постоянно подвергаются переоценке и проверке. Только политики и бюрократы могут считать, что все уже в мире давно открыто и установлено.

Суть ловушки уверенности в том, что ты пренебрегаешь рисками, переоценивая качество имеющейся у тебя информации. Ты постоянно рискуешь. Опасно, когда ты действуешь, как будто рисков не существует. Риск – это своеобразная цена. Ты заигрываешь со временем, вместо того чтобы полностью убедиться в объективности информационных источников. Если ты выигрываешь, ты экономишь время. Если проигрываешь, то тратишь гораздо больше времени на исправление ошибок. Нет ничего плохого в том, что человек рискует. Плохо, когда он не понимает качества и сути риска. Ты в ловушке уверенности, если всю жизнь живешь по чужим рецептам (родителей, соседей, кумира из сферы музыки, спорта или политики). И глупо рассчитывать, что другие люди будут действовать на основании только твоих знаний. Ты можешь не попасть в ловушку уверенности, если примешь во внимание следующие положения: 1) популярность – это еще не доказательство объективности и правдивости. То, что «знает каждый», очень много раз оказывалось ложным. Если все вокруг говорят, что они давно обнаружили Бога и постоянно с ним разговаривают, то это лишь доказывает, что некое количество людей придерживается данной точки зрения. Задумайся над ситуацией, когда толпа уверена в своей правоте; 2) скептически относись к новой информации. Будь открыт исследовать новые возможности, но не относись к ним как к фактам реальной жизни; 3) Не думай, что ты в состоянии сам все объяснить. Если ты опираешься на однажды установленные причинно-следственные связи и вдруг встречаются факты реальной жизни, которые не вписываются в твою схему, будь готов ее пересмотреть; 4) прими к сведению, что ищешь только часть информации, что ты не в состоянии видеть все. На это у тебя нет ни времени, ни ресурсов; 5) осознавай риски и ответственность из них вытекающую. А потом расслабься и не пытайся изменить объективно существующий мир. Не позволяй неуверенности лишать тебя радости жизни, но и не допускай ситуаций, когда чрезмерная пустая самоуверенность заставляет тебя действовать не в реальном мире, а в «сказке», в придуманном тобой мире.

Легко поверить в утверждение, что у каждого человека есть заранее утвержденная программа его жизни. До тебя миллиарды людей давно определили, как жить, что делать, каким законам следовать, какова структура «правильной» жизни. Большинство людей принимают такую установку. Они пытаются найти правильные законы и следовать им всю жизнь. Они делают все возможное, чтобы другие считали их «моральными», «рациональными», «модными». Трагедия в том, что у каждого из них только одна жизнь. Он выбрасывает ее в мусорку только потому, что кто-то другой велит ему так поступать. Он принимает ловушки как данное. В результате его жизнь состоит из проблем, депрессий, неврозов и постоянного поиска виновных. Каждый раз, когда тебе пытаются всучить программу жизни, напомни себе, что у тебя только одна жизнь. Ты готов пожертвовать ею ради удовлетворения толпы? Нация, общество, семья, работа, отношения – все это средства для достижения твоих целей. Конечная цель – это твое счастье и удовольствие. Институты общества должны служить тебе, а не наоборот. Если они не помогают быть тебе счастливым, зачем их поддерживать? Зачем тебе общество, которое требует тебя в роли жертвы? Зачем следовать бессмысленным словесным клише, смысл которых никому не понятен? Многие государственные мужи пытались навязать людям свое понимание различных понятий и слов. Все это заканчивалось войнами, революциями, диктатурами, нищетой и отчаянием. В каждой ситуации спрашивай себя: «Это действительно нужно мне?» Ты – суверен, ты – хозяин самого себя. Твое дело - распорядиться имеющимися у тебя ресурсами. Ты можешь загнать себя в ловушки, а можешь обрести свободу. Несвободный мир для тебя не является непреодолимой помехой. «Общество» - это фикция. У него нет мозга, интересов, мотивации. Общество – это просто сумма различных личностей. Общество тебя не сдерживает. Это делают отдельные люди. Поставь себя на первое место. Научись уважать себя. Проводи профилактику мозга и сознания с целью не попасть в расставленные другими ловушки. И свобода примет тебя радостно у входа в мир удовольствия и счастья.  

 

 

Подпишись на новости в Facebook!

Новые материалы

мая 18 2017

Далеко за рамками здравого смысла и порядочности

Белорусские власти не перестают шокировать, раздражать и делать такое, что хватаешься за голову и кричишь: «Неужели это возможно?» 12 мая 2017г. премьер-министр правительства Беларуси Андрей…