«Нет никакой австрийской экономической теории, а экономическая наука делится на
хорошую и плохую»
М.Фридмен

«Лишь силою обстоятельств, вероятно, нелепых и печальных, "изгнание" австрийской школы привело к тому, что это учение стало ассоциироваться исключительно с фанатичной приверженностью доктрине laissez-faire, а вовсе не с созданием подлинной экономической теории.»
Норманн П.Берри
 

Глава 1.    СТРАШНЫЙ ШТОРМ.                        4

Глава 2.    НАРУШИТЕЛИ ПОРЯДКА.                    6

Глава 3.    СВЕЧИ И ШУБЫ.                            8

Глава 4.    ПРОДУКТОВАЯ ПОЛИЦИЯ.                    10

Глава 5.    ПРИТЧА О РЫБЕ.                            12

Глава 6.    КОГДА ЕСТЬ СТЕНЫ, НО НЕТ ДОМА.                14

Глава 7.    ДВА ЗООПАРКА.                            16

Глава 8.    ПРОИЗВОДСТВО ДЕНЕГ.                        18
 

Согласно Указу Президента Республики Беларусь 24 сентября 2001 г. № 516 «О совершенствовании системы республиканских органов государственного управления и иных государственных организаций, подчиненных Правительству Республики Беларусь» система республиканских органов государственного управления и иных государственных организаций, подчиненных Правительству Республики Беларусь состоит из:
– 24 министерств: Министерство архитектуры и строительства; Министерство внутренних дел; Министерство жилищно-коммунального хозяйства; Министерство здравоохранения; Министерство иностранных дел; Министерство информации; Министерство культуры; Министерство обороны; Министерство образования; Министерство по налогам и сборам; Министерство по чрезвычайным ситуациям; Министерство природных ресурсов и охраны окружающей среды; Министерство промышленности; Министерство связи; Министерство сельского хозяйства и продовольствия; Министерство спорта и туризма; Министерство статистики и анализа; Министерство торговли; Министерство транспорта и коммуникаций; Министерство труда и социальной защиты; Министерство финансов; Министерство экономики; Министерство энергетики; Министерство юстиции;
 

День из жизни человека из зарегулированной страны (США)

Согласно данным Tax Foundation средний гражданин потратил в 2003 году более $6,500 на федеральный подоходный налог. Издержки госрегулирования, как показывают исследования Small Business Administration, выше, чем данный налог. По оценкам этой структуры, среднее домашнее государство США тратит дополнительно $8,000 на оплату скрытых издержек регулирования. Человек даже не подозревает, с каким количество ограничений он сталкивается каждый день.
 

Чарльз Адамс (Charles W. Adams) является одним из самых авторитетных в мире специалистов по историческому развитию системы налогообложения. Он посвятил десятилетия своей исследовательской деятельности изучению налогов в различных цивилизациях и пришел к выводу, что налоги оказывают гораздо большее влияние на ход развития цивилизации, чем считалось раньше. Описывая экономическую систему древнего Египта и Израиля, Китая и Греции, Рима, Ислама, России, Британии, Америки и многих других стран и цивилизаций Ч. Адамс утверждает, что именно налоги, т. е. желание государства забрать как можно больше собственности граждан, приводило к упадку цивилизаций, к бунтам и войнам. История цивилизации – это история налогообложения. Вот лишь несколько примеров для затравки.  

Зачем нужен бизнес? Ответ на это казалось бы детский вопрос в последние 20 лет стал не таким уж очевидным. Ответ «зарабатывать деньги, максимизировать прибыль» для политологов и идеологов, экономистов и преподавателей бизнес школ, показался слишком грубым. Большой бизнес, практически без борьбы принявший комплекс вины за свое богатство и успех, решил «обелить» себя в глазах общественности.
 

«Риск – благородное дело», «кто не рискует, тот не пьет шампанское» - эти фразы мы часто слышим в контексте бытовых или романтических отношений. В нашей стране они звучат гораздо реже при описании роли предпринимателя и экономической активности просто человека. Так или иначе, народный фольклор признает важность риска. Люди приветствуют попытки победы над неопределенностью будущего, над собственными страхами. Образование в школе, воспитание в семье и улицей – это подготовка к рискам взрослой жизни. Узнаешь себя и окружающий мир, установить причины явлений и их следствия – успех за тобой. Будешь пребывать во власти чувств и эмоциональных всплесков – несчастья не избежать.  

Вильгельм Репке (1899 – 1966) – швейцарский экономист, автор более 20 книг, включая «Экономика свободного общества», «Моральные основы гражданского общества» или «Социальный кризис наших времен». Он является не только великолепных экономистом, но и моралистом, который обратил особое внимание на моральный аспект системы принятия экономических решений. Он описывает не только работу рыночных механизмов, но и проявления морали и философии в человеческом поведении. Он пишет, что «нельзя отделять экономические принципы от человеческого поведения».  

Дискуссии о рациональности человеческой деятельности сопровождаются бурей эмоций. Утверждение «любое действие человека рационально по определению» вызывает недоумение и возмущения. Оппоненты сразу готовы привести десятки примеров иррациональных, глупых, эмоционально окрашенных действий людей. Все эти факты де должны опровергнуть данный тезис Л. фон Мизеса и других сторонников австрийской школы экономики и ее философской основы - праксеологии. На самом деле, сколько бы примеров людского поведения не приводили люди, они подтверждают совершенно иные тезисы: 1) все люди разные, 2) люди по-разному реагируют на одни и те же внешние раздражители, 3) каждый человек – это уникальная информационно-ценностная система, которая по-разному оценивает одинаковые, на первый взгляд, раздражители внешнего мира, по-разному понимают слова, особенно абстракции, модальности, понятия «норма», «хорошо» или «плохо», «эффективно», «полезно», причем делает это по-разному на одни и те же события, но в разные временные промежутки и т.д.  

Еще в 1997 г. Джордж Сорос, мультимиллиардер-спекулянт на фондовых и товарных рынках, опубликовал эссе «Капиталистическая угроза» (The Capitalist Threat // The Atlantic Monthly, February 1997). В основе этого эссе тезис о том, что основной современной угрозой свободному обществу является полностью свободное общество, т.е. общество laissez-faire-капитализма. С момента выхода в свет статьи популярность тезиса только увеличилась.