Научно-исследовательский центр Мизеса

Friday
May 18th
Text size
  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Главная О капитализме Мораль и идеология капитализма

Мораль и идеология капитализма

Политика и совесть

(5 Голосов)

Вацлав Гавел

Ребенком я какое-то время прожил в деревне и хорошо помню одно из тогдашних своих впечатлений: я ходил в школу в соседнюю деревню по проселочной дороге, вьющейся среди полей, и по пути видел на горизонте высокую трубу какой-то спешно построенной фабрики, скорее всего выпускавшей военную продукцию — ведь тогда шла война. Она изрыгала густой бурый дым, пачкавший небосвод. Всякий раз, когда я видел это зрелище, у меня возникало острое ощущение неправильности происходящего: люди не должны пачкать небо. Не знаю, существовала ли уже тогда экологическая наука: даже если и так, я о ней и слыхом не слыхал. Тем не менее вид «загрязненного» неба меня оскорблял. Мне казалось, что люди в чем-то виноваты, что они губят нечто важное, по своему капризу нарушая естественный порядок вещей, и что это не пройдет безнаказанным. Конечно, мое отвращение имело в основном эстетическую природу: я тогда ничего не знал о токсичных выбросах, которые когда-нибудь уничтожат наши леса, погубят дичь и будут вредить здоровью людей.

Стив Джобз: о соединении точек, любви, потере и смерти

(13 Голосов)

Выступление в Стэнфордском университете, июнь 2005 года

“Для меня большая честь быть с вами сегодня на вручении дипломов одного из самых лучших университетов мира. Я не оканчивал институтов. Сегодня я хочу рассказать вам три истории из моей жизни. И всё. Ничего грандиозного. Просто три истории.
Первая история – о соединении точек.

Семь принципов здравого отношения к политике

(5 Голосов)

Лоуренс Рид

Автор - президент всемирно известного Фонда Экономического Образования.

Первый принцип

Свободные люди не равны, равные — не свободны.

Во-первых, я должен прояснить тот род «равенства», который я имею в виду, в этом утверждении. Я вовсе не говорю о равенстве перед законом — понятии, устанавливающем, что каждый признается невиновным или обвиняется в совершении преступления, основываясь на том, совершал он его или нет, причем его раса, пол, благосостояние, убеждения, гендер, религия не оказывают влияния на результат суждения. Это важная основа Западной цивилизации, и хотя мы часто отступаем от нее, я сомневаюсь, чтобы кто-либо здесь стал бы спорить с этой идеей.

8-ое марта - ∞-ые стенания и вспышка радости

(7 Голосов)

О реальном равенстве мужчин и женщин

Ярослав Романчук

Перевернешь восьмерку – получишь знак бесконечность. Горькая ирония судьбы или злой рок женщин? Так получилось. 8 марта 1857 года американские швеи собрались на несанкционированный митинг и потребовали 10-часовой рабочий день и равную с мужчинами зарплату. Тогда их требования были революционными. Женщин за людей не считали. Отрыжка шовинистической средневековой инквизиции была непререкаемой традицией. Мужское варварство доминировало.

На женской теме к победе тоталитаризма

Небезызвестная «служанка» российских коммунистов Клара Цеткин в конце XIX века вполне успешно «села» на женскую тему. Революционерка Роза Люксембург ее поддержала. Идейная близость подруг не мешала «кровавой» Розе соблазнить сына Клары и использовать немецких проституток для PR-а социалистической революции. Тем самым они оказали большую услугу социалистам и большевикам Европы.

На фоне войны, бедности, аморальных монархий и жадных «буржуев» начала XХ века призывы мира, равенства и хлеба из чувственных женских уст воинственных социалисток звучали убедительно. Это как если бы сегодня Анжелина Джоли, Жанна Фриске и Вера Брежнева одной неотразимой шеренгой выступили против коррупции, бедности и загрязнения окружающей среды. И еще неравенства и жадных транснациональных корпораций.

В начале XX века женщины социалистки Европы добились своего. Они стали полноценными гражданками, по крайней мере, по закону. В 1917 году женщинам Российской империи избирательное право было дано временным правительством, уже после отречения императора Николая II. Это случилось 23 февраля(!) 1917 года по юлианскому календарю. После перехода на григорианский календарь этот день пришелся на 8 марта. Очевидно, мужикам для утешения оставили праздник 23-го февраля, а женщинам выдали день перевернутого знака бесконечность.

∞-ые страдания и празднование 8-го марта

Последовательницы Цеткин/Люксембург стали частью огромной советской репрессивной системы. Женщинам не делали скидку на гендер, когда комиссары мордовали крестьян и «врагов» народа. Женщины не имели привилегий и вместе с мужчинами гибли от голода, гнили в концлагерях и тюрьмах. Равенство мужчин и женщин было достигнуто в унизительных очередях за продуктами, телевизорами, путевками на отдых, автомобилям и квартирами.

Жизнь женщин без религии, свободы самовыражения, духов, тампаксов, прокладок, в однотипных платьях, кондовой обуви и коммунальной квартире не доставляла удовольствие ни им самим, ни мужчинам. Хотелось красиво жить, а система приказывала жить практично. Однотипно, как в казарме. Старость означала бедность как для мужчин, так и для женщин. Старели рано. Пили много. Возмущались мало. Сгорали быстро. Умирали тихо. Советская тоталитарная система чередовала М и Ж, Ж и М. Все люди превратились в однополую, асексуальную биомассу. Такими их сделали соратники и наследники Цеткин/Люксембург.

Конечно, были радости. Обыкновенные человеческие радости. Не благодаря, а вопреки государству. Ни фашизм, ни коммунизм не в состоянии убить душу, лишить чувств, заставить не дружить, не любить, не любоваться прекрасным. Тоталитарная советская система оставила женщинам тотем для поклонения культу равенства мужчин и женщин – 8-ое марта. Чтобы не забыли свою мечту и надежду. И стремились к ней всю жизнь, не задавая лишних вопросов. Без претензий, без терзаний. Без угрызений совести. Чтобы умирали в 60 лет, не жалея о бесцельно прожитых годах.

Плебсу в Римской империи дарили гладиаторские бои. Крепостным крестьянам давали поблажки и устраивали попойки пару раз в году. Асексуальные товарищи Цеткин/Люксембург превратили 8-ое марта во всенародный праздник. 364 дня рутины, ругани, унижения, состояния винтика. И один день в году – праздник почитания, куцых цветов и стандартных тортов. Почувствуй себя королевой – с букетом скромных тюльпанов в руке, с банальным сувениром на столе, с неизменно пьяными мужиками в конце дня.

8-ое марта – день системного, общенационального притворства. День имитации замаливания грехов перед женщинами. День, когда сами женщины обманываться рады. Мол, лучше раз в году, чем вообще без праздника. 8-ое марта, как надежда, что не все в жизни будни, что может быть светлое будущее, что есть в жизни счастье. Хоть кусочек, хоть один день, а то до светлой загробной жизни, где все мы будем равны, здоровы и счастливы, так далеко…

Как уважать женщин и какое равенство ценить

Глубокий поклон тем, кто боролся и  победил в борьбе за гражданские права женщин. Сама идея, что женщину можно не считать человеком и гражданином, унизительна. Одно дело – обеспечить равенство на словах, сделать соответствующую запись в Конституцию и другие законы. Другое дело – поменять отношение людей, изменить ценности. Большевикам-цеткинцам важна была имитация, эрзац-равенство. 8-ое марта было этому подтверждением. Это не был заговор мужчин против женщин. Это был захват истории бесполыми существами. Это было воровство жизни как у женщин, так и у мужчин.

Женщины достойны равенства с мужчинами. Они обязаны его иметь. Равенство по закону. Одинаковая оплата за один и тот же труд. Безопасные условия труда. Страховка от несчастных случаев. Никаких препятствий для карьерного роста. Никаких гендерных квот. Никаких поблажек и ссылок на ПМС, климакс или «голова болит». На работе – все работники, вне зависимости от гендера. Работаешь более продуктивно, генерируешь больше добавленной стоимости – получаешь больше вне зависимости, что у тебя в штанах. Становишься начальником, боссом – вне зависимости от того, в какую дверь ты ходишь, в М или в Ж.

Каким бы не было равенство перед законом, женщина анатомически, физиологически, психологически и во многих других аспектах отличается от мужчины. Каждая отличается по-своему. Каждая – уникальна. Каждая – творение Бога. Игнорировать это глупо и опасно. Как нельзя ставить знак равенства между мужчиной и женщиной, так нельзя ставить знак равенства между двумя женщинами, между двумя любыми homo sapiens.

Женщину делает уникальным право ее свободного выбора. Право владеть результатами своего выбора. Право нести ответственность за свой выбор. Женщина обретет настоящее, а не 8-мартовское равенство только в капитализме. Системе политической, гражданской и экономической свободы. Поскольку в основе капитализма лежит выгода в самом широком смысле этого слова, то политикам, чиновникам и работодателям выгодно будет иметь уверенных в себе, обеспеченных, здоровых, имеющих время на детей и на семью женщин. Поэтому в системе свободного обмена женщина должна получать зарплату больше, а не меньше мужчин. Денежный эквивалент вознаграждения едва ли является адекватной оценкой тех немонетарных и немонетизируемых ценностей, которые производит женщина.

Клара Цеткин, Роза Люксембург и их последователи завели женщин в исторический тупик. Жить там невыносимо. Живем мы там слишком долго. Застоялись. 8-ые марта превратились в ∞-ые стенания и краткосрочные вспышки радости.

Женщины достойны настоящей свободы и равенства, а не их однодневной PR-версии. Впрочем, этого же достойны и мужчины. Поднять бокал за свободу на 8-ое марта – это прекратить ∞-ую имитацию и приблизиться на шаг к капитализму. Тост за свободу всех гендеров и ориентаций – это выход из проклятой ∞-ой 8-мартовской имитации.

Свободный рынок и моральные ценности

(5 Голосов)

Считаете ли вы, что свободный рынок разрушает моральные ценности?

Капитализм, основанный на свободном обмене, получил репутацию жестокой и аморальной системы, где каждый заботится о сугубо личном благе и готов к предательству и обману ради получения преимуществ в конкурентной борьбе. Обречено ли капиталистическое общество на нравственную деградацию? Совместим ли свободный рынок с моральными ценностями, разрушает ли он их или, наоборот, поощряет? К дискуссии на эту тему присоединились известные экономисты, политики и философы Айян Хирси Али, Гарри Каспаров, Бернар-Анри Леви, Майкл Новак, Джагдиш Бхагвати и другие.

Айян Хирси Али: Нисколько

«Для тех, кому нужно моральное совершенство и идеальное общество, рынок — не ответ. Однако опыт истории учит, что стремление к идеальному обществу — т.е. неспособность признать несовершенство человека — почти всегда заканчивалось утверждением той или иной формы теократии, авторитаризма или анархического насилия».

Похвала чтению и литературе

(1 Проголосовало)

Нобелевская лекция

Марио Варгас Льоса

Пусть те, кто сомневается, что литература не просто погружает нас в мечту о красоте и счастье, но и предупреждает нас об опасности любых форм угнетения, зададутся вопросом: почему все режимы, стремящиеся контролировать поведение граждан от колыбели до могилы, настолько ее боятся, что вводят репрессивную цензуру, и так настороженно следят за независимыми писателями? Они делают это потому, что осознают, как опасно позволять воображению вольно бродить по страницам книг, понимают, какой крамолой становятся «выдумки», когда читатель сравнивает выраженную в них — и сделавшую их возможными — свободу с обскурантизмом и страхом, что ждут его в реальном мире.

Дорогие друзья!

(4 Голосов)

Магия 1 января захватывает всех, от мала до велика. Новый год в дом - старье вон. Захламились мы за год, поизносились. Накопилась усталость. Замылился взгляд. Запылились мысли. Запал подзапал. Пора в топку Нового года. В горнило ковки воскресенья. Воскресенья внутренних аккумуляторов, генератора светлых мыслей и мотора новых проектов.

Новый год – как заря. Приходит ко всем. Дает шанс каждому. Одни этот шанс просыпают, другие пропивают, третьи встречают, спустя рукава. Ждут, чтобы заря не только дала шанс, а накрыла на стол, ублажила, разогнала скуку и еще оставила подарки под елкой. Они продолжают верить в Деда Мороза, рассчитывают на него больше, чем на себя. Они –homo сурки. Существуют, потому что родились. Коптят воздух, пропивают будущее, прожигают жизнь. Для них кто-то в этом мире им должен. Они постоянно находятся в поисках коллективного деда мороза.

Важна ли культура для развития?

(6 Голосов)

26.05.2010

Препятствуют ли национальные особенности экономическому развитию? Возможно ли развитие без вестернизации? Нужно ли стремиться к культурному единству внутри страны? Эти вопросы стали предметом обсуждения участников очередного Круглого стола в Фонде «Либеральная миссия», организованном совместно с Высшей школой экономики, при содействии Фонда Фридриха Науманна и InLiberty.ru. С докладом выступил  профессор Лондонской школы экономики Чандран Кукатас. Мнениями о затронутых проблемах поделились российские культурологи, экономисты, философы - Игорь Яковенко,  Кирилл Рогов, Алла Глинчикова, Игорь Харичев, Ростислав Капелюшников и другие. Вел обсуждение президент Фонда «Либеральная миссия» Евгений Ясин.

Нобелевский лауреат Эрик Маскин – о противодействии хаосу

(3 Голосов)

Нобелевский лауреат в области экономики Эрик Маскин

21 мая 2010 Елена Власенко

Профессор Принстонского института прикладных исследований, лауреат нобелевской премии по экономике за 2007 год Эрик Маскин прибыл в Москву, чтобы прочитать три лекции всем желающим в здании Российской экономической школы. Он прославился своей теорией организации экономических механизмов: его работы посвящены тому, как и какие стимулы надо создать, чтобы достичь желаемого результата.

http://www.svobodanews.ru/content/article/2048783.html#ixzz0oaXIpsOn

Праздник победы глазами Юрия Афанасьева

(4 Голосов)

Праздник Победы: Юрий Афанасьев в программе Михаила Соколова - о реальном месте советско-нацистской войны в войне Второй мировой

http://www.svobodanews.ru/content/transcript/2039767.html#ixzz0o6Z7pJt9

7 мая 2010г.

Страница 1 из 14